Rovatok
- Ez van!
- Sztárok
- TV-sztárok
- Gasztro
- Szex & Más
- Trend
- Család
- Életmód
- Fogyj velünk!
- Egészség
- Otthon
- Szabadidő
- Ezo
- Nők Lapja
A Megoldások Szobaszínháza a színjátszás és a pszichológia elemeit ötvözve keres megoldásokat olyan helyzetekre, amelyek bármelyikünkkel megtörténhetnek.
A következő műsor 2012. május 11-én 19:00-kor lesz.
Feleségem a főnököm
Szereplők:
Feleség: Urbán Andrea

Férj: Hegedűs Miklós

Andrea egy délután azzal fogadja a munkából hazatérő férjét, hogy hosszú állástalanság után végre munkahelyet talált. Túl van a bemutatkozó beszélgetésen: az állást megkapta. Elsejétől ő lesz Miklós főnöke.
Az előadás ezt a beszélgetést jeleníti meg különböző lehetséges verziókban és megoldási lehetőségekkel.
Nem a lélek mély bugyrait vizsgáljuk, hanem használható megoldásokat próbálunk nyújtani.
Szakértő: Turánszky Edina, pszichológus, mediátor
További információ:
http://www.faro.eoldal.hu/cikkek/megoldasok-szobaszinhaza/
Keressen minket a Facebook-on
A bizalom egy zsenge növény. Ha egyszer tönkretesszük, nem épül fel olyan hamar. /Otto Eduard Leopold von Bismarck 1815-1898/
Mi is a bizalom? Miért olyan fontos? Kiben bízhatunk, és kiben nem? Bízhatunk-e másokban, elvárhatjuk-e mások bizalmát, ha nem bízunk magunkban? Léteznek-e emberi kapcsolatok bizalom nélkül? Mikor alakul ki az emberben a bizalom érzése?
Bizalom alatt azt a feltevést értjük, hogy a dolgok pozitív, vagy elvárt irányba fejlődnek. A reménytől az különbözteti meg, hogy van egy cselekvési alternatíva. A bizalom azt a személyek, vagy szervezetek iránti elvárást is jelenti, hogy azok a későbbiekben közös értékek, vagy erkölcsi normák szerint cselekszenek. Amikor valakiben, vagy valamiben megbízunk, azt szavahihetőséggel, megbízhatósággal és hitelességgel indokoljuk. A bizalom a jelenben hat, de jövőbeli eseményekre irányul.
A bizalom az az érzés, ha valakinek akkor is hinni tudunk, ha tudjuk, hogy az ő helyében hazudnánk. /Henry Louis Mencken 1880-1956/
A magyar nyelvben a bizalom szó eredete nem teljesen tisztázott, annyi azonban bizonyos, hogy finnugor gyökerekkel rendelkezik, tehát nagyon régi szavunk.
A bizalomnak három aspektusa van, amelyeket egy fejlődéspszichológiai bizalomtriász-modellé vonhatunk össze:
1. Bizalom másokban – szituációtól, életterülettől függ, de generalizált is lehet. Nem csak mások szociális megbízhatóságára vonatkozik, hanem azokra az elvárásokra is, hogy egy adott szituációból saját közreműködésünk nélkül bizonyos eredmény származik.
2. Önbizalom – szituációtól, életterülettől függő, vagy generalizált elképzelés saját képességeinkről és adott esetben befolyási lehetőségeinkről.
3. Jövőbe vetett bizalom – a személyiség része, amely a fent leírt szituációfüggő és generalizált aspektusokkal közvetlenül összefügg. Több részből tevődik össze: a saját jövőbe, hozzátartozók, barátok jövőjébe, a saját csoport(ok) és a társadalom jövőjébe, és általában az emberiség jövőjébe vetett hit.
Először a másokba vetett bizalom alakul ki, majd óvodás-, kisiskoláskorban alakul ki az önbizalom, a jövőbe vetett bizalom pedig fiatal felnőttkorban.
Hogyan is alakul ki a bizalom? A csecsemő legfontosabb feladata a szopás, ezáltal tanul meg kapni és elvenni, és ezáltal taníthatja meg anyjának az adást. Az anya és gyermeke közötti interakció nagy fontossággal bír.
Egy ember életében az első konfliktus a bizalom és a bizalmatlanság között feszül (ős-bizalom vs. ős-bizalmatlanság). A csecsemő még teljesen kiszolgáltatott, alapszükségleteinek ellátásában másokra szorul. Ha az ellátás rendben zajlik, akkor a gyermek bizalmat és biztonságot él át, amit azzal mutat, hogy nincsenek táplálkozási-, és alvási zavarai, és nincs feszültség az emésztőrendszerében. Az anya kikerülhet a gyermek látómezejéből, anélkül, hogy az félelemmel, vagy haraggal reagálna, mivel megtanulta, hogy az anya visszajön. Hogy az anya a külvilágban megjelenik, belső bizonyossággá válik. A bizalom azonban nem csak a külső ellátásra vonatkozik, hanem arra is, hogy a gyerek bízik saját magában, és a saját belső szervei képességeiben, hogy sürgős szükségletei tekintetében helytállnak.
Az ős-bizalom hiánya felnőttkorban skizoid és depresszív tünetek formájában jelentkezik. Ilyenkor az első feladat a bizalom helyreállítása.
Az ős-bizalom, illetve az ős-bizalmatlanság élménye elsősorban nem a táplálék és a szeretetmegnyilvánulások mennyiségétől, sokkal inkább az anya-gyermek-kapcsolat minőségétől függ.
Az ős-bizalom az alapja annak, hogy bízzunk a világban, magunkban és más emberekben. Ez szeretetteljes interakciók során alakul ki. A bizalmatlanság érzését nem-konzekvens viselkedés és érzelmi távolságtartás váltja ki. (Erikson, E. H. 1965. Kindheit und Gesellschaft. Die acht Phasen des Menschen Stuttgart: Klett-Clotta 241-264. o.)
Ennek ismeretében nem nehéz érzelmezni a következő idézetet: „A féltékenység bizalom és önbizalom hiánya.” /Feleki László 1909-1989/ Mint láttuk, a másokba vetett bizalmunk szorosan összefügg a saját magunkba vetett bizalommal, így nem meglepő, hogy a féltékeny személynek először a saját önbizalmát kell erősítenie, hogy elkezdhessen másokban megbízni.
„Somewhere over the rainbow skies are blue, and the dreams that you dare to dream really do come true.” (Valahol, a szivárvány felett az ég kék, és az álmok, amiket álmodni mersz, tényleg valóra válnak.) /Óz, a csodák csodája – Szivárvány-dal/
Nem az éjszakai, hanem a nappali álmokról lesz szó. Sokan nem tartják őket fontosnak, pedig igenis azok. Akinek nincsenek álmai, úgy gondolhatja, hogy mindent elért az életben, stagnál, nem fejlődik tovább, az új lehetőségek esélyét veszi el magától.
Egyszer, egy kliensemnek, aki boldog családi élete és sikeres munkája ellenére úgy érezte, hogy valami hiányzik az életéből, azt javasoltam, hogy valósítsa meg egy gyerekkori álmát. Ő erről addig úgy gondolta, hogy sem időben, sem pénzben nem engedheti meg magának, és a család sem fogja jó szemmel nézni. Több beszélgetés után belevágott – kiderült, hogy félelmei mind alaptalanok voltak – nem azon a szinten, ahogyan azt gyerekkorában elképzelte, de nagyon jól halad, és elmondása szerint az élete, a boldogsága ettől lett teljes. Amíg nem vagyunk tökéletesek, addig lehet fejlődni, addig az álmainkra is szükség van.
„Augusztus volt, és én felnéztem az égre. Szememet az egyik kezemmel eltakarva figyeltem egy sólymot, amint a forró, örvénylő levegő áramlataiban szárnyal. Feljebb és feljebb emelkedett, amíg egy földöntúli rikoltással eltűnt.
Egyszerre elhagyatottnak éreztem magam. 'Miért növesztettél szárnyakat nélkülem?' - keseregtem. Ekkor a lelkem így szólt: 'A sólyom útja nem az egyedüli út. Gondolataid olyan szabadok, mint bármely madár.' Így hát behunytam a szemem, és a lelkem felemelkedett, olyan magasra, mint a sólyom, és még feljebb, így letekinthettem az egész Földre. De valami nem stimmelt. Miért fáztam, és miért éreztem magam egyedül?
„Nélkülem növesztettél szárnyakat” szólt a szívem. Mire jó a szabadság szeretet nélkül? Így hát csendben egy beteg gyermek ágyához mentem, és altatódalt énekeltem neki. Ő mosolyogva aludt el, és a szívem felemelkedett, és a lelkemmel együtt szárnyalt a föld felett. Szabad voltam, szerettem, de valami még mindig nem stimmelt.
'Nélkülem növesztettél szárnyakat' - szólt a testem. 'A repülésed csak képzelet.' Így tehát elővettem olyan könyveket, amelyekkel nem törődtem azelőtt, és olyan szentekről olvastam minden korból, akik valóban repültek. Indiában, Perzsiában, Kínában és Spanyolországban (még Los Angelesben is!), a lélek ereje nemcsak a szívet, hanem a test minden sejtjét elérte. 'Mintha egy nagy sas vitt volna fel' - mondta Szent Teréz, - 'az extázisom a levegőbe emelt'.
Elkezdtem hinni ebben a hihetetlen bravúrban, és akkor először nem éreztem elhagyatottnak magam. Én voltam a sólyom, a gyermek és a szent. Szememben az életük szentté vált, és az igazság hazatért: Ha minden életet isteninek tekintünk, mindenki szárnyakat növeszthet.”
/Michael Jackson: Wings without me. Dancing the dream. Doubleday, 1992./
„Álma oly békés… Arca térképén egy új, boldog tartomány.” /Emil Biela: Az alvó ember emlékműve/
Életünk egyharmadát alvással töltjük, ami egy átlagos ember esetében kb. 26 évet tesz ki. Nem mindegy, hogy ezt az időt hogyan töltjük.
Az alvás funkcióját sokan sokféleképpen magyarázzák. Összegezve: az alvás a test és a szellem pihenését, regenerálódását, feltöltődését szolgálja. Miközben alszunk, agyunk továbbra is aktív, a tanult dolgok átkerülnek a rövid távú memóriából a hosszú távúba, problémamegoldásunkat nem akadályozzák zavaró mozzanatok, gondolatok. A betegségek leküzdése, a sebek gyógyulása felgyorsul.
„Zúg lent a folyó.
Tán az éj hűvöse
űzi messzire
a hullámok mély álmát?
Ily zajban hogy pihenjek?
/Eifuku: Álomtalanul/
Alvásunk minősége kihat másnapi közérzetünkre, de ez fordítva is igaz a napi stressz, a zaklatott életvitel hatással van az éjszakai pihenésre. Az alvászavarnak több fajtája van és többféle oka is lehet. A tudomány ezeket a fiziológiai tünetekkel járó viselkedészavarok közé sorolja. Nagyon röviden, alvászavarnak nevezzük az alvás hiányát (insomnia), és a túlzott alvást (hypersomnia) egyaránt. A primer alvászavar organikus eredetű, és leggyakrabban a légzés zavaraira (pl. alvási apnoe) vezethető vissza, illetve ide tartozik a narkolepszia is. Ebben az esetben az alvászavar maga a betegség. A legtöbb eset azonban lelki- mentális okokra vezethető vissza. Ilyenkor az alvászavar nem maga a betegség, hanem egy szimptóma, egy kísérőjelenség. Ilyen pl. az elalvás, vagy átalvás nehézsége, a túlzott alvás, túlzott napközbeni álmosság, az alvajárás és a pánikszerű esti felébredések. Ezek mögött pszichés zavarok állnak, amelyek közül leggyakoribb a stressz. Pszichofarmakonok, vagy narkoleptikumok túlzott használata is okozhat alvászavarokat, különösen az altató rendszeres szedésének abbahagyása vezet elalvási nehézségekhez, ami paradoxnak tűnhet, de így van.
Ha valaki elszórtan, vagy pár napon keresztül küzd elalvási nehézséggel, megnyugodhat, az nem tartozik az alvászavarok közé. Ha azonban rendszeresen előfordul és napközben jelentős fáradtságot, vagy életvezetési nehézségeket okoz, abban az esetben orvoshoz, vagy lelki okokra, stresszre visszavezethető alvászavar esetén pszichológushoz kell fordulni.
Az alvás feltételeinek, a hálószoba optimális kialakításának témájával sok tudományág foglalkozik. Az optimális alvás körülményeit mindenkinek magának kell megtalálnia, azonban vannak általános érvényű dolgok, mint a hűvösebb hálószoba, az elalvást segítő sötétség, a lefekvés időpontjára a nap lezárása, a zavaró gondolatok elűzése, a lefekvés előtti rituálék és hasonlók, amelyek hozzájárulnak a jó és pihentető alváshoz.
“…én azt tartom, aki megmondja az igazat, akár jó, akár rossz, akár csúnya, az nyugodtan alhat és én aludni szeretek écaka. A többi a jóisten dolga.”
/Móricz Zsigmond/
„Ép testben ép lélek” fogalmazták meg már az ókorban az emberi jól-létnek ezt az egységét.
Mert a test és a lélek igenis szorosabb összefüggésben van egymással, mint azt egyesek gondolnák. A test nem ér véget fizikai határánál, és a lélek sem egyenlő a „lelkizéssel”, az érzékenységgel. Ugyanúgy, ahogy a testre, ugyanúgy a lélekre is hatnak a fizikai és a szociális környezet ingerei, változásai. Mind a külső, mind a belső ingerek feldolgozása testi és lelki síkon is megtörténik. Az egészség akkor valósul meg, ha ez a két csapatjátékos egymással, egymásért, és nem egymás ellen dolgozik.
A diákmediátorok segítenek társaik konfliktusainak megoldásában.
Külföldön több iskolában tevékenykednek diákmediátorok. A tapasztalat azt mutatja, hogy hasonló hatékonysággal működnek, mint felnőtt "kollégáik".
A diákmediátor-képzés célja a passzív, autoriter helyett az aktív, kommunikatív problémamegoldás elterjesztése, az empátiás készség fejlesztése és járulékos következményként a kommunikáció javításával az iskolai agresszió csökkentése.
A képzésre bárki jelentkezhet, de a diákmediátorkodás minden olyan diáknak előnyére válik, aki később pszichológua, ügyvéd, jogi tanácsadó, szociáis munkás, orvos, egészségügyi dolgozó szeretne lenni, illetve aki bármilyen munkakörben emberekkel szeretne foglalkozni.
A diákmediátorrá válás előtt a diákoknak egy kiválasztáson és egy képzésen kell részt venniük. A képzés nem a hagyományos oktatás formájáben zajlik, hanem az első, helyzetgyakorlatokat is tartalmazó elméleti blokk után a fő szempont a gyakorlat: a learning by doing.
További információ: http://www.faro.eoldal.hu/cikkek/mediacio/diakmediator
Interakcionista elmélet – deviancia, mint az iskolai címkézési folyamatok terméke.
Az interakcionista elmélet a konstruktivista és etnometodológiai elméletekhez hasonlóan a cselekvő perspektíváját helyezi a középpontba, de attól eltérően nem csak az erőszak fejlődésének folyamat-jellegét ábrázolja, hanem az erőszakot nemcsak elsődleges okokkal magyarázza, de másodlagos szinten interakciós cselekvések és intézményi reakcióformák által is.
Az elmélethez egy identitáskoncepció is tartozik: az én-identitás fejlődése személyes szinten az önértékelés, szociális szinten pedig mások elvárásai és értékelése által történik. Az én megpróbálja a két szintet minden interakcióban egyensúlyban tartani. Egyrészt tartania kell magát a viselkedési szabályokhoz, másrészt azonban hangsúlyoznia kell egyediségét, amely az élet folyamán meglevő én-érzést biztosítja. Az ehhez szükséges nyelvi kompetenciának, empátiának, frusztrációtoleranciának a felnövekvők különböző mértékben vannak birtokában.
Ezen kompetenciák nem megfelelő használata adhatja az agresszív megnyilvánulások első magyarázatát.
Egy másik magyarázat a saját magunk és a mások által rólunk alkotott kép kialakulásának dinamikáját érinti, amely nem marad következmények nélkül a deviáns identitás fejlődését illetően.
Ennek értelmében az erőszakos viselkedés definíciós és címkézési folyamatok következménye. Az a tanuló, aki az iskolában szabályellenesnek ítélt cselekedetek által tűnik ki, nem csak büntetéssel, hanem tipizálással és ezáltal státuszhozzárendeléssel is számolhat. Egy gyereket, aki
megütötte egy társát, ritkán tekintenek úgy, mint aki - sok más viselkedésforma mellett – egy bizonyos szituációban ütött, hanem túl hamar verekedősnek, „a rossz gyereknek” definiálják.
A címkézés következményeképpen az érintett tanulókat általában sűrűbben gyanúsítják, jobban ellenőrzik, szankcionálják, így ők a szociális kapcsolatok terén izolálódnak, a tanulás és teljesítmény terén pedig hátrányba kerülnek a többiekkel szemben. Ezek miatt a címkézett gyereknek egyre inkább megnehezítik a dolgát, hogy a ráosztott szerepből kitörjön.
A stigmatizálási folyamat előrehaladott stádiumában a ráosztott szerep beépül a gyerek identitásába: létrejön a deviáns önkép, és ez alap-viselkedésformává alakul. Az önbeteljesítő jóslat működött.
A dolog legnagyobb veszélye abban rejlik, hogy ez a folyamat rendszerint észrevétlenül zajlik le.
(Forrás: Holtappels, H. G.: Sozialwissenschaftliche Theorien und Konzepte schulischer Gewaltforschung. In: Holtappels, H. G., Heitmeyer, W., Melzer, W. & Tillmann, K.-J. (Hrsg.). (1999). Forschung über Gewalt an Schulen. Weinheim: Juventa)
Konstruktivista és etnometodológiai elméletek – a megértő perspektíva. Erőszak, mint definíciós folyamatok terméke.
A konstruktivista és etnometodológiai elméletek a tanuló perspektíváját állítják a középpontba. Nem az agresszív cselekedetek okának kiderítése az elsődleges cél, hanem a cselekvő észlelési és gondolkodási perspektívájának megfejtése, illetve nem erőszakos hajlamról és viselkedési mintákról, hanem a valóságnak egy adott interakciós szituációban létrejövő egyéni értelmezéséről és megéléséről szól.
A megértő perspektíva a gyerekeket nem definiálja agresszívként, hanem egyes cselekvésformákat vizsgál szituációs és interakciós kontextusban. Az „erőszak-szerű” cselekedeteket az iskolai mindennapokban jelen levő megküzdési technikák részeként értelmezi mint egyrészt problémaszituációkra adott reakciók, másrészt az iskolai élettérhez való alkalmazkodás, és annak átalakításának formái.
(Forrás: Holtappels, H. G.: Sozialwissenschaftliche Theorien und Konzepte schulischer Gewaltforschung. In: Holtappels, H. G., Heitmeyer, W., Melzer, W. & Tillmann, K.-J. (Hrsg.). (1999). Forschung über Gewalt an Schulen. Weinheim: Juventa)
Szociálökológiai elméletek
A szociálökológiai elméletek középpontjában az iskolai klíma áll. Az iskola formális szervezeti struktúrája sok intézményi szabályt von maga után. Az intézményi normák strukturálják a tanulók szociális tapasztalati és cselekvési lehetőségeit. Ezek a tanulási és teljesítési folyamatok, a kapcsolatok és az ellenőrzés terén segíthetik a tanulók fejlődését, de egy határon túl problémákat is okozhatnak.
Az iskolai tanulási és nevelési környezet tehát képzési és szocializációs funkciójában ambivalens.
Az elvárások terén adódik a kérdés, hogy kap-e a tanuló különböző tanulási és tapasztalási lehetőségeket, van-e játéktere, hogy különböző szerepekben kipróbálja magát, vagy szigorú viselkedési elvárások, teljesítménynyomás, tanulási nehézségek, elidegenítő tanítás, iskolától való félelem uralkodik.
A nevelőkkel való interakciók terén kap-e részvételi, véleménynyilvánítási lehetőséget, megértő támogatást, diskurzív problémamegoldási lehetőséget, vagy a nevelők hierarchikus-autoriter hozzáállását és korlátozó szabálykövetést tapasztal?
A kapcsolatok terén különösen a szociális kapcsolatok intenzitása és minősége meghatározó: a tanár-diák viszonyban a bizalomra, a megértésre, a segítségnyújtásra és az igazságos bánásmódra, a diák-diák viszonyban pedig a szociális integrációra, az összetartásra, a szolidaritásra, a baráti kapcsolatokra és az elismerésre vonatkozóan.
Az iskolai szociálökológiai környezet minősége és a deviáns, erőszakos megküzdési stratégiák közötti összefüggést több kutatás is igazolta (pl. Fend, 1977, Holtappels, 1985, 1987 és 1995, Funk, 1995).
(Forrás: Holtappels, H. G.: Sozialwissenschaftliche Theorien und Konzepte schulischer Gewaltforschung. In: Holtappels, H. G., Heitmeyer, W., Melzer, W. & Tillmann, K.-J. (Hrsg.). (1999). Forschung über Gewalt an Schulen. Weinheim: Juventa)
Anómiaelmélet (Durkheim és Merton)
Anómia <gör> a társadalmi normáktól való eltérés (Bakos F. (Szerk.) Idegen szavak és kifejezések szótára. Harmadik kiadás. Akadémiai Kiadó. Budapest. 1976.)
A társadalmi és intézményi dezorganizáció, amely a szociális rend zavarával, vagy felbomlásával jár, kríziseket okoz, amely egyes embereknél deviáns viselkedést idézhet elő. Az iskola intézményes rendszerére vetítve a dezorganizáció három dimenzióját különböztetjük meg:
1. Szociális dezintegráció. A krízis eme formáját a hiányzó, vagy romló szociális kapcsolatok okozzák. Az iskolai kötődés hiánya annak folyománya, hogy az erős teljesítménybeli szelekció az egyén csoportbeli integrációját oly mértékben károsíthatja, hogy megszűnik az osztállyal és annak közös céljaival szembeni szolidaritása, különösen akkor, ha kudarcélmények az önértékelését csökkentik. Ez a tendencia felerősödik, ha nincs lehetőség ennek a szociális hiányosságnak barátokkal, baráti körrel való kompenzálására.
2. Restriktív (vagyis korlátozó) konformitáskényszer. A közösségnek való alárendeltség, az azzal szembeni kötelességek, és az ezzel együtt járó individualitás korlátozása az identitás fejlődésének egyensúlyát nagymértékben zavarhatja. Az egyediség érzésének és a kibontakozásnak a korlátozása fokozza a szabályszegések valószínűségét, stresszt és feszültséget okoz. A döntésekben való részvétel hiánya a tanulóban az elnyomás, kiszolgáltatottság és tehetetlenség érzését kelti és lélekben eltávolítja az őt iskolától.
3. Cél-eszköz diszkrepancia. Az emberi szükségletek és a szükségletek kielégítéséhez szükséges lehetőségek nem állnak összhangban egymással. A tanulók úgy érzik, hogy az iskola által támasztott magas szociális és teljesítménybeli követelményeket legális eszközökkel nem képesek elérni. Ennél a pontnál a társadalmi, az etnikai és a nemi hovatartozás jó és rossz irányba is befolyásolhatja a diákokat.
A három dimenziónak kumulatív hatása van, azaz minél több, és minél erősebb ezek közül, ami fennáll egy tanuló esetében, annál nagyobb a valószínűsége a normától eltérő viselkedés kialakulásának.
(Forrás: Holtappels, H. G.: Sozialwissenschaftliche Theorien und Konzepte schulischer Gewaltforschung. In: Holtappels, H. G., Heitmeyer, W., Melzer, W. & Tillmann, K.-J. (Hrsg.). (1999). Forschung über Gewalt an Schulen. Weinheim: Juventa)
Egészséges ételek és aktív mozgás. Válaszolj, egy fehér Tolle kerékpárt sorsolunk ki!
Sorsolás 2012-06-07