Az nlc. fórumon 20 éves fennállása óta közel 300 ezer témában indult csevegés, és több mint 1 millió hozzászólás született. A Facebook megjelenése és térhódítása miatt azonban azt tapasztaltuk, hogy a beszélgetések nagyrésze áttevődött a közösségi médiába, ezért úgy döntöttünk, a fórumot hibernáljuk, ezentúl csak olvasása lehetséges. Új hozzászólást és témát nem tudtok indítani, azonban a régi beszélgetéseket továbbra is megtaláljátok.
Kelyhek 4, Ferenc József
Ferenc József nemcsak magar király de osztrák császár is volt. Rendkívül hosszú ideig, 68 évig volt hatalmon. Egész életében egyenruhát viselt és szigorú napirendhez igazodott minden nap. Nagy munkabírású mélyen vallásos ember volt. Kapcsolataiban ragaszkodott a formaságokhoz, pl csak nemes mberekkel fogott kezet (ezen személyekről külön listája is volt).
Felesége a népszerű Erzsébet királyné, más néven Sissy volt. Eredetileg Sissy nővérét, Ilonát szánták neki, de Erzsébetet választotta. Házasságuk nem volt igazán boldog, hiszen Anna Nahowski után (aki kb 10 évig volt FJ szeretője és valószínűleg gyermeket is szült neki) következő szeretőjét állítólag maga Sissy mutatta be neki, hogy a Ferenc József ne legyen egyedül, míg felesége a világot járja. Katharina Schratt színésznő volt és kapcsolatukat már nem titkolták. FJ-nek és Sissynek 4 gyermeke született, els kislányuk alig 2 évesen meghalt.
Bár maga Ferenc József általános végelgengülésben halt meg, családja tagjait, feleségét, gyermekeit tragikus körülmények között veszítette el. Ferenc József családját sok tragédia érte, amely nemcsak egy személy, hanem egy ország tragédiáját is jelentette. Ferenc József egyetlen fia, Rudolf trónörökös öngyilkosságot követett el a mayerlingi vadászkastélyban, miután megölte szeretőjét, a 17 éves Vetsera Mária bárókisasszonyt. Apja elvetette vele Stephanie belga hercegnőt, de fia Vetsera Máriát szerette, ezért halt meg. Feleségét, Erzsébetet egy anarchista merénylő, Luigi Lucheni ölte meg Genfben, mert nem akarta, hogy Itália osztrák fennhatóság alá kerüljön. Ferenc Ferdinád halála pedig ürügyül szolgált az I. világháború kirobbantására.
Összességében egy szigorú, különleges, szabályokhoz ragaszkodó, vallásos ember volt, akit tragédiák sora súlytott és végül család nélkül, egyedül végezte. A képen ki van????Talán Ferenc Ferdinánd? Mármint a gyászkeretes festményen, FJ mellett.
Ferenc József a nagyabajuszú király – ezt a Belga óta tudjuk. Itt most csak érzelmi vonatkozásban írtam róla, sok más szempontból meg lehetne közelítei. Sokat dolgozott és politikai, nemzetközi szerepét nagyon hosszan lehetne taglalniJ
Támogató lapként:
A hatalom és a becsvágy olyan pontra jutott, ahonnan már nem lehet tovább fokozni, tisztesség és gazdagság. Az érzelmi egyensúly úgy teljes, hogy lehetetlennek tűnik a megtartása. Családalapítás. Passzív öröm az elért jólétben. Ez a kártya kedvező pozícióban is arra utal, hogy céljaink nem valósulhatnak meg abban a mértékben, mint reméltük. A szerelemből egyszerű bizalmatlanság lesz. Mivel elértük a csúcspontot, csak hanyatlás következhet.
Ellenző lapoként:
Túlzott elégedettség és jóllakottság s különböző kilengések okozta unottság következtében, kifáradás és csalódás a túlzott anyagi törekvések és az önmagunkkal szembeni belátás miatt, mely nem enged teret az önkritikának.
Kelyhek királya, Szent István
Eredeti neve Vajk, a magyarok első királya. I. Szent István, a keresztény Magyar Királyság megalapítója. Apja még pogány volt.
Apjuk halála előtt megeskette a főurakat, hogy támogassák a fiát, ám Géza halála után a régi törzsi rend hívei István testvérét, Koppányt akarták uralkodónak. István mögé sok külföldi úr sorakozott fel. Végül a veszprémi csatában csapott össze a két oldal, ahol Koppány is életét vesztette. István a testet felnégyeltette és hóapokig kifüggesztve tartották Győrben, Esztergomban, Veszprémben és Gyulafehérvéron – elrettent példaként.
István kikeresztelkedett (patrónusa és taníttatója Adalbert prágai püspök volt), megkereszteltette az udvari méltóságokat és a népet is. Azután elvette feleségül Gizella hercegnőt, a bajor király leányát. Boldog Gizella fontos szerepet vállalt a kereszténység terjesztésében. A saját kezével hímzett miseruha, melyet a székesfehérvéri templomnak ajándékozott, később a magyar királyok koronázási palástja lett. István halála után Aba Sámuel és Orseolo Péter méltatlanul bántak vele, így hazájában visszatérve eg apácarend főnökasszonya lett. Istvánnak és Gizellának két fia született, Ottó és Imre. A felnőttkort csak Imre élte meg, (ő látható édesapja mellett a kártyán is) de egy vadkanvadászat során ő is életét vesztette.Állítólag egy vadkan sebezte halálra, de könnyen lehet, hogy politikai gyilkosság áldozata lett. Tanítója Gellért püspök volt. Elsajátította a papi hivatás alapjait, tanult diplomáciát és hadviselét, apja őt szánta utódjául.
István a Kárpát-medence magyar törzseit vagy fegyverrel, vagy békés úton hajtotta uralma alá, a lázadásokat pedig leverte. Uralkodása alatt a magyar törzsek szövetségéből létrehozta az egész Kárpát-medencére kiterjedő keresztény magyar államot, és az ezer éves magyar törvénytár az általa alkotott törvényekkel kezdődik. Ő szervezte meg a magyar keresztény egyházat. Magyarországon minden év augusztus 20-án I. István király szentté avatásának napját ünnepeljük.
Fiát, a fiatalon elhalt Imrét szentté avatta az egyház.
A kártyán Szent István látható a trónján Esztergomban, Magyarország akkor fővárosában, mellette a herceg, Szent Imre. A két angyal a feje fölött mit jelképez?
Támogató lapként:
Kedvező pozícióban vagy fejjel felfelé:
Olyan személyiség, aki hatalmát és tekintélyét szellemi erőknek köszönheti. Nemes, jótékony mecénáshoz hasonlítható, akiben meg lehet bízni. Most vagy a jövőben ez a személy az elhivatottsága, a munkája révén fog kitűnni, kiváló kereskedő lehetne belőle. Kicsiny birodalmának nem feltűnően, de biztos érzékkel szilárd alapokat teremt. Mindenki, aki ezzel az emberrel üzleti- vagy magánéletben találkozik, szerencsésnek érezheti magát és valóban szerencséje is van.
Ellenző lapként:
Olyan személy, aki áruló, alattomos szándékkal vagy nem őszinte célokkal hazug bókokkal hízeleg. Don Juan. Olyasvalaki, aki csak magáért vállal felelősséget, aki az üzlettársakat, barátokat és családtagokat kriminalitás és korrupció területére csábítja.
Kelyhek apródja, Toldi Miklós
Toldi Miklós (1320 körül - 1390. november 22.) bihari birtokos nemes, alakját mint legendásan erős vitézemberét Toldi, aki előbb apród, majd lovag Nagy Lajos (az Anjou házból való szent Lajos, XI. Lajos unokaöccse) udvarában. Érdekes, hoy a leírások életét Mátyás király korába helyezik. Toldi nagyon erős volt Egy napon fegyver nélkül, puszta kézzel megölt két különösen erős szürke farkast, ez látható a Kelyhek apródja kártyán. Toldi éjjel-nappal szolgát a királyának és rendkívüli tetteket hajtott végre. Ugyanakkor romantikus és szenvedélyes szerető volt. Kérdés, hogy jól látom, hogy a nap és hold egyszerre van az égbolton megfestve?
Arany János róla mintázza a Toldi című nagysikerű művét. Megírásában az is motiválta a költőt, hogy a szülőfaluja, azaz Nagyszalonta mellett található Csonka-torony a hagyomány szerint a Toldi családé volt.
Életéről és kaladjairól Ilosvai Selymes Péter emlékezik meg széphistóriájában. Ez a Toldi életéről szóló legkorábbi és legrészletesebb megemlékezés.
Támogató lapként:
Fiatal ember, aki még tanul vagy mesterségbeli tudást szerez és nagyon gazdag fantáziával rendelkezik. Kész arra, hogy szolgálatot tegyen a kérdezőnek. Fantázia, mely elfogadja a formát. Egy gyermek születése. Teremtés. Egy mű megvalósítása. Új eljárási mód és újítások a munka vagy üzlet területén. Örömmel fogadott üzenet, kedvező újdonságok.
Ellenző lapként:
Nemsokára egyértelműen megmutatkoznak az utunkat keresztező nehézségek, akadályok. Csalódás. Végzetes vonzerő, szerelem vagy szenvedély.
Kelyhek királynője, Emese álma
A magyar mitológia szerint az Árpád-ház ősanyja, nevének eredeti jelentése „anyácska”. Erős, karizmatikus asszony, aki ugyanakkor érzékeny. Amit kigondol, azt véghez is viszi, erős, alkotó, pozitív személyiség(olvasmányaim alapján legalábbis ez a benyomásomJ ). Emese, a hunok királynője, álmot látott. Egy régi magyar monda szerint a hunok törzsének, akik a magyarok elődei voltak, volt egy Emese nevű fejedelemasszonya vagy királynője. Mielőtt a magyarok letelepedtek volna a mai Magyarország területén, álmot látott, amelyben Isten egy mondabeli madarat, turult küldött hozzá. Ez lett a gyermeke(Álmos) apja, akitől a magyar királyok származnak. A hitrege szerint a különös álmot a turul bocsátotta rá. Ebben az álomban Emese látott egy forrást, amely folyóvá duzzadt és az ő öléből fakadt s rajta voltak mindazok, akik később a magyar koronát viselték. A magyarok egy legendája szerint ők egy ősi királyságból származnak, melyet elnyelt az Atlanti-óceán. Néhányan megmenekültek az árvízből és megalapították a Sumér, majd a Turáni Birodalmat, majd végül Európába jöttek, ahol a mai Magyarországon telepedtek le. Így tehát ez az a víz, amely a magyarok első országát elárasztotta, de ugyanígy mai fő folyójuk vize is. Jelképez ezen kívül minden pozitív érzést is, mivel az anyai érzés az, ami elsősorban bizonyítéka a jövő generációknak.
Támogató lapként:
Tisztelettel övezett nő, ideális anya, élettárs vagy hitves, aki jóságban, nagylelkűségben és odaadásban felülmúlhatatlan, ideális szerető, barátnő vagy jegyes. Látnoki képességekkel megáldott fiatal lány, asszony vagy idős hölgy. Olyan nő, aki hajlamos költői álmodozásra, de álmait meg is tudja valósítani.
Ellenző lapként:
Jószándékú nő, aki azonban rosszat, bajt okoz anélkül, hogy ezt kimondottan akarná. Derék feleség, akinek azonban nincs szerencséje. Erkölcsi érzék hiánya.
Kelyhek lovagja, Csaba királyfi
Hunor és Magor után megint egy magyar történelmi figura, történetünk kezdetérőlJ
Csaba Attila hun király fia. Attila volt az első magyar aki Európa területére jött, majd Árpád végleg letelepedett itt. Csaba mindig a nép jólétén munkálkodott és fiatalon eltűnt. A mondta szerint a tejúton vissza fog térni, hogy gazdagságot, jólétet és lelki békét hozzon a magyaroknak.
Attila halálát követően Attila két fia között a hatalomért harc kezdődött. A nyugati népek Aladárt támogatták, mert ő egy német fejedelemasszonytól származott (Krimhilda), míg a hunok Csabát támogatták. Véres harc kezdődött a két tábor között, melynek végére Csaba és szövetségesei vereséget szenvedtek. Csaba 15000 hun vitézzel Görögországba, majd Szittyaországba vonult. A harcokban sokan meghaltak, a megmaradt hunok, közel 3000-en Csigle mezején telepedtek le, Csaba királyfi utasítására. Mivel féltek a további támadásoktól már nem hunoknak, hanem székelyeknek nevezték magukat.
Később szomszédos népek támadtak a székelyekre. Mikor a harc már-már a székelyek vesztét hozta volna, Csaba királyfihoz imádkoztak és csoda történt. A Hadak Útján (ma Tejút), az égből egy lovascsapat, élén Csaba királyfival jelent meg. A támadókat elsöpörve megvédte népét, majd visszatért az égbe.
Később szomszédos népek támadtak a székelyekre. Mikor a harc már-már a székelyek vesztét hozta volna, Csaba királyfihoz imádkoztak és csoda történt. A Hadak Útján (ma Tejút), az égből egy lovascsapat, élén Csaba királyfival jelent meg. A támadókat elsöpörve megvédte népét, majd visszatért az égbe.
Támogató lapként:
Magas intelligenciájú ifjú, aki romantikus álmokban él. Olyasvalaki, aki szerelmi üzenetet vagy jó hírt hoz. Előléptetés vagy ehhez hasonló a munka területén, a hivatalban, műhelyben, gyárban. Gazdasági nyereség. Jól menő üzletek. Örömet jelentő meghívás. Szerencse és jövedelmező akció.
Ellenző lapként.
Figyelem! A látható jószándék csak álarc, becsapás. a kérdezőnek nem szabad most mások tanácsát követve semmiben részt vennie, anélkül, hogy előtte ne mérlegelné alaposan.
Sziasztok!
Otthonról valamiért nem sikerül belépni, vagy ha mégis, hozzászólni nem tudok. De azért ne gondoljátok, hogy tétlenkedtem:-)
Íme a hiányzó kelyhek lapok, szép sorban.
Jó olvasást, tanulást:-)
dinnye
Sziasztok!
Az Ítélet lapja következik,mely a XX. lapja a tarotnak,rajta a héber abc 20.betűje,melynek res.Jelentése fej.(rosh)
Az Ítélet kártyája könnyen félreérthető, ha az elnevezéséből indulunk ki.
A kártya jelentése viszont mindig csak szimbólumai, illetve mögötte rejlő lelki és mitológiai képek alapján értelmezhető.
Az itt ábrázolt feltámadás a megváltás megragadó élményét szemlélteti, az eddig eltemetett vagy fogva tartott vágyak, félelmek, felszabadulását mutatja, hogy az igaz, az isteni kiemelkedik a börtönéből, és napfényre kerül.
Ez bizonyítja a kártya boldogító jelentését. Az önmagunkká válás útján a döntő lépést jelképezi, az alkímiai változások sikeres folyamatát, mely az alacsonyabb rendűből, magasabb rendűt alkot.
Hétköznapi szinten a felszabadulás minden formáját jelenti.
A szabadulást a gondoktól, a szükségtől, hálátlan helyzetekből, kapcsolatokból, gátlásainktól, félelmeinktől.
A kártyán három alakot látunk feltámadni; oldalt a férfit és a nőt, nekünk háttal pedig egy gyermeket.
A férfi a tudatost, a nő a tudat alattit, a gyermek az újjászületett szellemet jelképezi.
Ők kiállták a próbát, ezért őket kétszer születettnek nevezik.
Erre utal a két szárnyas kerék is, amelyből egyet láttunk a 10-es szerencsekerék kártyán. Itt a kettő jelzi, hogy a főszereplők duplán alávetették magukat a kerék forgandóságának.
A férfi és a nő koronázása a képen jelzi, hogy ők győzelmet arattak a halál felett, és beteljesedett azon kívánságuk, hogy az Itt – és Túl kozmikus állampolgárai legyenek.
A gyermek arca, neme láthatatlan, nincs, ő a mi szellemünk.
A héber abc-ben a Resh a fej jelentést hordozza, ami az életerő, gondolkodás székhelye.
A szimbolika szerint „visszatérést” az isteni világba úgy, ahogy ezen a képen, ezen a fokozaton az ember feltámad, az isteni világba visszatér.
Ezen a fokozaton az ember amit gondolt, mondott, cselekedett, ítélkeznie kell, és engedni, hogy az ítélet beteljesedjen. Nem rajtunk kívülálló Isten ítélkezik felettünk, hanem mi magunk, a saját lelkiismeretünk mond ítéletet.
Ha eldobjuk az eddigi tudásnak hitt és ránk aggatott dolgokat, amelyet mások aggattak ránk, akkor lényünk egy teljesen más minőséget nyer; az ártatlanságot. Újra gyermekké válunk, azaz újjá születünk.
Sziasztok Tarotos szupercsapat!
Annyira sok klassz infót szedtetek össze,hogy el vagyok ájulva.
Fantasztikus ütemben tudunk így haladni,hogy ennyire elképesztően alaposak és érdeklődőek vagytok.Ez tényleg egy szuper csapat!!!
Tündérke kérdezett a kardok ászról.Nos,igen.A zöld szemű szörnyeteget is jelzi(féltékenység),és a gondok növekedését,és valóban azt is,hogy egy 3. személy is beléphet a kapcsolatba.Ezen kívül azt is jelentheti,hogy összefogással le lehet győzni a nehézséget.Végül is ha ránéztek a lapra,érthető is,hiszen Izisz,Mút és Nút összefogtak a gonosz Széth ellen Ozirisz életre keltése miatt.
Ezekben a kis arkánumokban az a rendkívüli,hogy nem kell bebiflázni a lapok jelentést,mert ránézel a lapra,és ha ismered a történetét,már tudod is a jelentését.Így "asszociatíve" tanulni sokkal könnyebb.
És hagyjátok szárnyalni a képzeleteteket,a tudattalanotokból feltörő érzéseket,és merjétek látni a lapokban az üzeneteket.
Holnap valószínűleg csak késő este fogjuk venni az ítélet lapját.
Addig is gyönyörű napot nektek,és ha tehetitek,mozduljatok ki a szép napsütéses időben.
Kardok Ásza
Thoth
A képen Íbisz-Thoth látható.
A szent íbisz az ősi Egyiptomban Thot Isten, a Bölcsesség Ura megszemélyesítője. Íbisz-Thot írópalettát hordoz, kíséretéhez tartoznak mindazok, akik az igazság megismerésére törekszenek. Ő ébreszti a kozmikus igazság utáni szomjúságot. Tőle ered minden művészet és tudomány, a matematika, az írás, a csillagászat, a geometria és az orvoslás. Ő az, aki a halálunk után feljegyzi tetteinket. Ő egy egyiptomi orvos és fáraó, akiből halála után istenség lett, a hébereknél Rafael jelenik meg, a görögöknél Hermész és a rómaiaknál Merkur. Az egyiptomiak többnyire madárfejjel ábrázolták: Íbisz az írótáblára feljegyzi a jó és rossz cselekedeteinket az Ozirisz vezette ítélőszéknek. Ha annyira rossz valaki, hogy még Thoth is „felírja”, akkor kard súlyt le (ld. A kártyán a kardot a feje fölött) rá és a túlvilágon oroszlántestű krokodil áldozata lesz. A másik igazságtevő Anúbisz, nála a mérleg van. A Kardok Ásza, ugyanúgy, mint Íbisz-Thoth, a jó és a rossz megkülönböztetésének alapelvét jelképezi.
Thoth, Hermész, és Hermész Triszmegisztosz vagyis háromszorosan nagy egy és ugyanazon szellem három megtestesülése.
Hermész Triszmegisztosz: A legenda szerint az idôszámításunk elôtti 12. évezredben (megj. Néhol akár 36 évezredre is becsülik) bekövetkezett világkatasztrófa közeledtekor személyesen készített feljegyzéseket az emberiség számára. Ezt a szent nyelven megfogalmazott művet fordították le a vízözön elmúltával a hieroglifák nyelvére, s így szolgálhatott alapjául a késôbbi (második?) Hermész törvényeket, tudományt és teológiát magukba foglaló szent könyveinek, melyek minden bizonnyal az Óbirodalom kialakulása és Menes hatalomra jutása elôtt lettek összeállítva, tehát legalább háromezer évvel Krisztust megelôzôen. A négy könyv további felbontással negyvenkét kötetet tett ki, ami megegyezik a Védák könyveinek számával, de ezenkívül a két mű között számos tartalmi hasonlóság is felfedezhetô. Hermész szent könyveit a templomok legbelsô szentélyeiben tartották, és a legmagasabb rangú papok kivételével senki sem olvashatta azokat. Tíz kötet az istenek kinyilatkoztatásairól, a világ keletkezésérôl és a papság rendszabályaival kapcsolatban kihirdetett mennyei törvényekrôl szólt, további négy csillagászatról és asztrológiáról, kettô pedig az istenekhez intézett himnuszokat és az uralkodói vezetés alapelveit tartalmazta. Ezenfelül tíz kötet az imádságok formáit, a felajánlások, ünnepek és körmenetek szabályait foglalta magába, a többi részben pedig Hermész a filozófiáról, orvoslásról, anatómiáról és más tudományokról írt.
Hermész Triszmegisztosz neve "háromszor legnagyobb Hermész"-t jelent, mert állítása szerint az egyetemes bölcsesség mindhárom része birtokában volt , de Thotnak szintén hasonló neve volt a fennmaradt egyiptomi szövegekben, amit "nagyon nagy-nagy"-nak fordíthatnánk.
Hermészre/Thot-ra sokan hivatkoznak műveikben, így Cornelius Agrippa von Nettesheim, Paracelsus, sőt maga Platón is- aki Phaidrosz című művében meg is szólaltatja Thot-ot.
Leghíresebb műve, „feljegyzése” a minden tudás esszenciáját tartalmazó Tabula Smaragdina vagyis a Smaragdtábla.
Érdekességként hozzáteszem, hogy idén májusban találták meg Thoth isten 3,5 m magas szobrát Luxor közelében.
Jelentése jóskártyaként Kazanlár szerint:
Kedvező pozícióban vagy fejjel felfelé:
Kether a Kabbalában (itt a fehér szefira) - Az intelligencia legékesebb koronája. Világos összefüggés, amely a logikus kezdeményezés minden formáját lehetővé teszi.
Hírnév, siker, győzelem és diadal. Az isteni erő és a földi erő segítségére siet. A hegyek megmozgatására is képes gondolatok hatalma. Gyógyulás. Támaszkodhatunk valakire, aki kiáll mellettünk, a bajban. Haladás. Hosszú harccal végre kivívott szabadság. Megszabadulás a mozgást nehezítő előítéletektől. A mozdulatlanság vége. Gyógyító, mágikus erő.
Kedvezőtlen pozícióban vagy fejjel lefelé:
Repham a Kabbalában (itt a fekete szefira)-Az elkerülhetetlenség szelleme. A despotizmus csillaga. Lucifer. Illuzórikus logika, amely egy abszurd helyzetből fakad.
Romboló, negatív mágikus erő. Kárhozat. Hatalommal való visszaélés. A várva várt segítség később jön, mint gondoltuk.
.............................................. ............................................................
Jó hétvégét mindnekinek!
Sziasztok!
A XIX.lapja a tarotnak a Nap kártyája.A héber abc 19.betűje a qof betű,melynek jelentése:tarkó.
A Nap kártyán egy boldog fiatal párt látunk, akik Salamon király kertjében állnak, mint két teljesen egyenrangú fél. Ez a kert, Hirám kertjének utánzata. A fiatal pár hozzájutott a Főpapnő (2) kezében tartott kulcsokhoz, amelyek az „Itt és Túl” kulcsai. Előttük nincs többé titok, ismerik mindkét világot, tudják, hogy a legfőbb érték a szeretet.
A lány lanton játszik, a zene harmóniája lengi körül őket.
A fiú kezében a Hád-Hád madár,-mint a kelyhek apród kezében:)-amely a kívánságok, vágyak, szabadság és a boldogság madara. Ő volt Salamon király követe.
A kert kerek formája virágokkal az Egységet, Tökéletességet, Tisztaságot és az Örökkévalóságot jelenti.
Fejük felett a Nap a 12 zodiákussal. A Nap dicső fénye beborítja ragyogásával a boldogság kertjét.
A 19-es Nagy Arkánum a Nap harmóniájáról szól, arról a szeretetre méltó kapcsolatról, amelyet az emberek építenek fel egymás között, ha társuknál a sötétek helyett a napos tulajdonságokat értékelik.
Az az arany, amelyet a Nap oszt szét gyermekei között, nemcsak anyagi természetű; ez valódi arany; - a béke, a harmónia és a szeretet.
A Nap kártyája a boldogságot jelenti, és másokhoz, a külvilághoz fűződő jó viszonyt és a boldog családi fészket, egy meghitt, sugárzó otthon megteremtését.
A napsugarak 12 csúcsán a 12 zodiákus jelképei a tartós, örök boldogságra utalnak. Mind a 12 zodiákus egy-egy fény tulajdonsággal járul hozzá a fiatal pár teljes boldogságához.
A Nap kártyán a két alak a Nap sugaraiban áll, bearanyozza őket a Nap fénye. Egymás kezét fogják, és mindketten egyenértékű lények. Ők a virágkoszorúban egyesültek, azaz egymást szellemben kiegészítették, és Egységet alkottak.
Az alakok mögött egy téglafal látható, egy alkímiai kemence, amelyben fontos alkímiai folyamatok zajlanak. Ebből a kemencéből arany kerül ki, valami élő és tökéletes; agyag – anyagi ember, arany – szellemi lénnyé alakul át, itt ébred fel az emberben a legtökéletesebb, legtisztább erő; Értelmi Erő, és a magas Szellemiség.
Ez az emberpár a Nap beavatottjává vált, ők készek a belső síkokon végig menni, ahogy a Nap teszi meg az útját a magasban, melegíti a földet és sugározza a szeretetet mindenre és mindenkire egyformán.
A kép azt sugalmazza, hogy a változtató szándék és a változás összecsengenek, ezen alapul a Bölcs számára a benne rejlő bíztatás.
Az út szabad; csupán érett megfontolással, céljainkat megfogalmazva rá kell lelnünk a kínálkozó ösvények között. Nagyon sok jót jelentő,pozitív lap.Melegséget,harmóniát,nyarat is jelent.
Igen én is hallottam erről a Kardok 3-as kapcsán, de nem Kazanlár rendszerében. Pl. a Crowley féle Thoth tarotban a kardok 3-as a Bánat, aminél a hármas kapcsolatokban feszültség mutatkozik, féltékenység kerül elő.
Ha már itt tartunk, Kendra már írt a Crowley tarotról és magáról Crowley-ról is. Furcsamód az öcsém gondolkozás nélkül Crowley tarotot vett, így a családban most van egy Kazanlár és egy Crowley. Zongorázni lehet azt a különbséget, amit energiában a két kártya sugároz. Hiába, mi az öcsémmel furcsa páros vagyunk, mindig is azok voltunk. Nekem eszembe sem jutott volna akár csak hozzányúlni a Crowley-hoz. Mégis érdekes, hogy Crowley a kártyáját Thot-ról nevezte el, akit azonosítanak Hermész Triszmegisztosszal a Háromszorosan is Nagy Hermésszel. Mivel a kardok lapok között szerepel Thot figurája, ma el is mélyülök benne és este (eltérve a sortól) a Kardok Ásza lapot küldöm.
Lehet, hogy hosszú lesz, de Thot misztériuma különösen érdekes, és engem nagyon megérint.
Kardok 5-ös
Kleopátra
A képen Kleopátra egyiptomi királynőt látjuk, a Ptolemaioszok dinasztiájából, öngyilkossága előkészítésénél, amelyhez azért folyamodik, mert legyőzte őt a római császár, Augustus. A komornáját fogadja, aki az áspiskígyót fügés kosárban csempészi be. A kígyó által készül öngyilkosságra, amit birodalma elvesztéséért kíván véghezvinni. Egy túl merész uralom szomorú véget ér.
Kleopátra maga (Kr. E 69-Kr e. 30), Egyiptom királynője, a Ptolemaiosz dinasztia utolsó uralkodója és az ország utolsó hellenisztikus vezetője. Habár számos más egyiptomi királynő használta e nevet, általában egyszerűen Kleopátra néven ismert, minden más ezen néven szereplő elődjénél híresebb. A királynő teljes neve: Cleopatra Thea Philopator, azaz „Kleopátra istennő, apja által szeretett”.
Uralkodását megszakította a száműzetés, ahová a társuralkodó férje és egyben testvéröccse Ptolemaiosz küldte. Innen Julius Ceasar segítségével jutott ismét a trónra. Ceasarral szerelmi viszonyt is folytatott, melynek gyümölcse Ceasarion. Későbbi szerelme Antonius, kinek három gyermeket szült. Tragikus szerelmi történetüket Shakespeare is megírta drámájában. Kleopátra Antonius után pár nappal halt meg, aki öngyilkos lett Kleopátra téves halálhírére.
Igazi drámája a végső veszteségek sorozatában nyilvánul meg: a birodalom, Cesarion, akit a halála után megölnek és Antoniustól származó három gyermeke, akiket a „másik nő”, Octavia, Antonius felesége nevelt fel.
Jelentése jóskártyaként Kazanlár szerint:
Mint a kis arkánumokban minden 5-ös, ez a lap is tragikus dolgokat rejt.
Kedvező pozícióban vagy fejjel felfelé
Sedutah a Kabbalában (itt a fehér szefira)- Isteni jóság. A tetterővel bírók bevezetése Isten jóságának a gondolatába, hogy terjeszthessék e jóság - az isteni szeretet manifesztációja - tanát.
A mostani időpontban merészségre van szükség, hogy a szerencsétlenséget, melyet egy vesztett csata okozott, túléljük és kiheverjük. A megbecsülés és gazdagság elvesztése. Ki lehet kerülni ebből a helyzetből, ha tudomást szerzünk karmáinkról, melyek sorsunk egy részét meghatározzák.
Kedvezőtlen pozícióban vagy fejjel lefelé:
Azima a Kabbalában (itt a fekete szefira)- Obszcén szerelem. A Sabbat kecskebakja. A Bűnbak. Testi szerelem. Azima, Mendes vagy Belfegor démon, aki az élet ritmusát sietteti, hogy gyorsabban felemészthesse.
Egy hozzánk közelálló depresszív ember hirtelen halála vagy öngyilkossága. Vissza lehet tartani, de sietnünk kell! Figyelem! Közeli környezetünkben álnok bitang áruló van. Meg kell szakítani vele a kapcsolatot.
Esetleg magánkiadásban sem volna érdemes?
Én megvenném, mert bár lementem a szöveget, meg a képeket, de nincs színes nyomtatóm, és azért egy könyv mégis más, mint fénymásolt papírok összefűzve :-))
Nekem volna mit tanulnom Kazanlár Emiltől, na meg másoktól is...
Ezért vagyok itt :-))
Kardok 4-es
Hátor
Hathor óegyiptomi istennő, a szépség, termékenység, anyaság, a vidámság, a részegség és a zene istennője, égistennő. Tehén alakban imádták, már a II. dinasztia idején is, de ember alakú ábrázolása is gyakori. Eredetileg a Tejút megszemélyesítőjeként tisztelték; a Tejutat az égi tehén tejének és a Nílus égi megfelelőjének tekintették.
Neve "A Távoli szentélyé"-nek fordítható, sokat elárul az istennő lényegéről. A "távoli" név a távoli égi istent, a sólymot rejti, amelyet Hórusnak is hívnak. Ez az égi isten a nagyon régi időkben azonos a királlyal. Az egyiptomiak Hórus-királyt már az archaikus korban tulajdonnévvel különítették el az istentől. Hathor istennő a távoli istent befogadó zárt szentély, amely az égbolt, a sólyom-isten lakhelye. Ezért Hathor erős szálakkal kötődik a királyhoz és Hórushoz. Mind az élő Hórus-király, mind az elhunyt király visszakívánkozik Hathorhoz.
Érdekesség, hogy később Hóruszt és Rét azonosították, így Hathor helyzete kérdésessé vált (ő Ré lánya és Hórusz felesége), egyes helyeken a fáraó isteni anyjának számított, máshol Thot (róla később-megj.Kardok Ásza) feleségének tartották.
A képen négy papnő látható, amint Hathorhoz imádkoznak. Ketten énekelnek, ketten táncolnak, művészetükkel juttatva kifejezésre a kosfejű istennő, Hathor iránti tiszteletüket. A régi Egypitomban ő volt a szerelem istenségeinek egyike, a termékenységet jelképezte. A padlón heverő négy kard azt jelenti, hogy nem a háború, hanem a túláradó szeretet az uralkodó. Hathor itt tehénfejű nőnek van ábrázolva (ez a legelterjedtebb árázolása), szarvakkal, szarvai között a napkoronggal.
Jelentése jóskártyaként Kazanlár szerint:
Kedvező pozícióban vagy fejjel felfelé:
Geburah a Kabbalában (itt a fehér szefira)- Igazság. Pozitív szigor, etikus és kifogásolhatatlan ítélet. Az odaadás kegyének nagysága.
A csata közben megkötött béke és fegyverszünet. Előre nem látott vagy tervezett megoldások, melyeket a kedvesség és a szeretet irányít, a fenyegető konfliktus elkerülése érdekében. Anyagi gondok, melyeket egy szerelmi vagy érdekházasság old meg.
Kedvezőtlen pozícióban vagy fejjel lefelé:
Marcolis a Kabbalában (itt a fekete szefira)- Hajlíthatatlan szigorúság, kő, vaskalaposság. A nem kategorizálhatót mindenáron kategorizálni akarja. Téves analógia
Számkivetettség. Emigráció. Képtelen viselkedni mind háborús, mind békés időszakban. Züllött tivornya vagy orgia vészterhes körülmények között. Letartóztatás. Ideges depresszió, melyet állandó agresszivitás kísér. Indulatból elkövetett bűn, fatális következményekkel. Végzetes féltékenység.
Kardok 3-as
Izisz Mút és Nút
Az ábrán Ízisz (Ozírisz testvére és felesége, Hórusz anyja, Nut és Geb földisten lánya), Mut és Nut látható, akik összefognak, hogy Oziriszt visszahívják az örök életbe. Ízisz a férjén elkövetett gyilkosság után világra hozza a madárfejű Hóruszt. Míg a Hold magasan jár az égen, a Nap pedig lent, Ízisz Muttal, a gyengédség és a mértékletesség istennőjével, és Nuttal, az éjszaka és a csillagos ég istennőjével kiássa férje Ozirisz holttestének részeit. Testvére Nephtis kíséretében meggyászolja őt és a szerelem varázsában rejlő hatalommal visszahozza az istenek örök életébe.
Jelentése jóskártyaként Kazanlár szerint:
Kedvező pozícióban vagy fejjel felfelé:
Binah a Kabbalában (itt a fehér szefira)- Az aktív intelligencia, amely összeköti az egyes ember érdekeit másokéval.
Ahhoz szükséges konfliktus, hogy a nélkülözhetetlenség kötelékét újra összekössük. Elszakadás és viszály azzal a céllal, hogy valami jobbat építsünk fel, mint a fennálló. Amit meg akar valósítani, két hölgy segítségével teheti.
Kedvezőtlen pozícióban vagy fejjel lefelé:
Thartac a Kabbalában (itt a fekete szefira)- szűk látókörű butaság. A szamár. Makacs sors. Vak, céltalan voluntarizmus. Onochoetites vagy Astarót démon.
Harc, veszekedés, viszály, konfliktus. Verekedés. Közlekedési baleset okozta károk. Sérelmek, melyekért bosszút akarunk állni.
Kedves Kendra, azért azt még megkérdezném, hogy írtad: (3 lapos kirakás)
"keversz,emelsz bal kézzel 3x magad felé,majd összeszeded a paklit úgy,hogy hogy a középsőt veszed fel először,aztán a legalsót,végül a legfelsőt.Kiteríted magad elé.
Ezekből húzol 3 lapot.
Jobb kézzel!Jobbról balra haladva és soha ne lépj vissza.
A kivett lapokat úgy tedd le az asztalra,hogy kettő egymás mellé(jobbról balra)kerül és egy felülre.
Az első jobb oldali lap a kérdésedben az,ami támogat.A bal oldali az,amely ellenzi a cselekvést,a legfelső lap pedig az összegzést tartalmazza."
1. jobbról balra vagy balról jobbra terítem ki?
2. jobb vagy bal kézzel?(azt látom, hogy húzni jobbal kell, de kiteríteni?)
3. az ellenző lapnál a kedvezőtlen pozíciót kell olvasni? (Írtad, hogy a körülötte lévő határozzák meg, de a 3 laposnál ezt nem értem annyira)
mindjárt küldöm a kardok3-ast
Sziasztok!
Tündérkém!Dinnyécském!
Csoda ügyesek vagytok,hogy előbányásszátok ezeket a történeteket.Magának Kazanlárnak a honlapján sincs rajta ekkora részletességgel.A történetekhez egyszerűen nincs is mit hozzátenni,mert annyira alaposan körbe járjátok a témát,amit már lényeges információval ki sem lehetne szinte egészíteni.
Hacsak nem olyan apróságokkal,mint a forgó-táncoló dervis fehér ruhája szétterülve kör alakban,mely az élet körforgását jelképezi.Vagy mint Saint Germain gróf hölgye a lapon egy hercegnő,akinek a gróg még fiatal korában udvarolt,ám a gróf egy élet elixirt is felfedezett,melyet rendszeresen fogyasztott,s így megőrizte fiatalságát.A bálon tánc közben a korosodó grófnő azt hiszi,Saint Germain gróf fiáfal táncol.Nem is érti,hogy tudott a gróf úr ilyen fiatal maradni,miközben a hercegnő fölött eljárt az idő.Ez pld. az élet titkait is jelzi.Vagy:Az érmék ász lapján a költő,ki a hedonizmus hírében is állott,egy ajándék gyűrűt nyújt át szerelmének a képen egy szolgálólány segítségével,akinek kezében a gyűrűt tartó szelence.Az érmék ász lap hagyományos jelentése eljegyzés,házasság.És ha rápillantunk a képre,már eszünkbe is villan ez.
Pozitív-negatív jelentést-egyszer már írtam erről- a lap környezetében elhelyezkedő más lapok határozzák meg.A tarotban nincs lent és fent,mivel anno kör alakú volt ahogy írtam,gombokra festették vagy vésték a szimbólumokat,így ezt a fejjel lefelé-fölfelé értelmezést hagyjátok figyelmen kívül.Annyiban tartsátok meg,hogy mi a negatív értelme,ha olyan helyzetben helyezkedik el,amely negatív helyzet.Ám ezeket még nem vettük,mert a nagy arkánumokból is van még hátra.
Szép napot nektek és csak így tovább lányok.Fantasztikusak vagytok.
Sziasztok!
csak beugrottam megnézni a termést, rohanok is tovább. Köszönöm az infókat!
Egy valami bántja a szemem, hogy még a legeljeén beszéltünk erről, hogy kedvező pozícióban meg nem kedvező pozícióban, hogy ilyen nincs...legalábbis én így emlékszem. Ez hogy van végül is?
Én inkább várnám Kendra szokásos 2-3 mondatait az egyes lapokhoz, szerintem azok nagyon jók voltak. Én úgy érezném teljesnek (már ilyen alapszinten, mert ehhez hatalmas műveltség kell és sokat kell olvasni hozzá) a dolgot:-)
Hajrá lányok:-) Miénk lesz a legtutibb gyűjtemény:-)
Hétvégén én is jövök, de most rengeteg dolgom van.
puszi,
Dinnye
És mégegy lap mára: Érmék hármas, gyümölcsök
A képen a perzsa Safavidák stílusában ábrázolt nőalak látható, aki megrázza a fét, hogy gyümölcseihez hozzájusson. Ezek a gazdagság fájának a gyümölcsei s a jövőbeni bőséget jelképezik.
A Szafavidák a perzsa sahok türkmén származású dinasztiája (1501–1722/36). Fővárosuk Tebriz, Kazvin (1548), Iszfahán 1598-tól.
1300 körül a kelet-azerbajdzsáni Ardebilben, Szafi ad-Dín sejk (1252–1334) szúfi rendet hozott létre, amely a térségben rövid időn belül jelentős vallási, politikai és katonai befolyásra tett szert.
Hagyományos jelentése:
Sikeresen letett vizsgára utal és így örömteli tapasztalatot fejez ki.
Azt fejezi ki a kártya, hogy új tapasztalatok területére lépünk, ahová már a megfelelő képzettséget és tudást is magunkkal visszük. Tanulmányaink vagy fejlődésünk adott periódusának sikeres lezárását mutatja, melyet magas szintű újrakezdés követ.
A lap döntő lépést jelez, ami egyben előrelépés is. Lehet, hogy bizonyítanod kell egy ügyben. Sikerek várhatók, magasabb szintre kerülsz.
Kazanlár szerint:
Jelentése jóskártyaként:
Kedvező pozícióban vagy fejjel felfelé:
Állhatatosság a jövőbeni jólét felépítésében. Munkaképességünk jó kihasználása. Előrelépés a kereskedelmi tevékenység területén. Előléptetés. A mesteri cím elnyerése. A múltbéli és jelenlegi fáradozás gyümölcsöt hordoz, melyet a jövőben tudunk majd betakarítani. Nyereséget hozó segítség és együttműködés a jelenben. Biztos gazdagság a következő generáció számára.
Kedvezőtlen pozícióban vagy fejjel lefelé:
Bukás, csőd, az illúziók elvesztése hivatali területen. Félresikerült vállalkozás. Éles szemrehányások a közeli környezetünkből vagy olyan emberekből, akiknek az ítélete sokat jelent számunkra. Előítéletek, melyek megakadályoznak minket abban, hogy mások rossz tapasztalataiból tanuljunk. Szegénység a jellemben, amelynek oka szüleink múltbéli tunyasága és tehetetlensége. Ez a helyzet orvosolható, de tennünk is kell érte.
Az érmék négyesről már írt Kendra az elején, ha találok valamit még róla, akkor kiegészítem...
Szép napot mindenkinek!!!
Szia Whippy!
Igen.Fatima Dr.Kazanlár lánya.Nagyon helyes,tehetséges fiatal hölgy.Hogy könyv legyen ebből?De.Gondoltam már rá.Ám egyetlen kiadó sem adná ki azt,ami már egy internetes fórumon szerepelt.Evvel tisztában voltam akkor,amikor ezt a topicot elindítottam.De még nagyon sok olyan van,amit nem írtam le,és abból egyszer még születhet egy tarot-os könyv.Egy-egy lapról is külön könyvet lehetne írni,annyira nagy az anyag.
Ismerem Dr.Kazanlárt és nagyon tisztelem.Akinél New Yorkban tanultam,ő is szeretettel és tisztelettel beszélt a magyar-perzsa mesterről,s Kazanlár is az én tanáromról,aki már sajnos 4 éve elhunyt.
Dr.Kazanlár egy igazi kuriózum.Nagyon művelt,bölcs férfiú.Egy igazi mester.Ám annak idején engem eltanácsolt maga mellől,mondván,hogy nem sok újat tudna nekem tanítani.Ez nagy elismertséget is jelentett számomra,de egyben szomorúvá is tett,hogy úgy ítélte meg,nem tud a hasznomra válni.Pedig biztosan sokat tanulhattam volna tőle...
Érmék 2, Dervistánc
A dervis szó a köztudatban a muzulmán szúfi testvériség (tarika) képviselőire utal, akik a középkori keresztény szerzetesekhez hasonlóan szegénységben, aszkétaéletet élnek.
A szó a perzsa Darwīsh (درویش) szóból ered, melynek jelentése „ajtóban álló”, „vallásos koldus”.
A dervisrendek már elég korán, a 12. században kialakultak az iszlámban, annak ellenére, hogy az iszlám elutasítja a szerzetesi életet. A szúfi derviseket tisztelik tudásuk, bölcsességük, költészetük (Gül baba), felvilágosultságuk vagy éppen szellemességük miatt.
A dervisek misztikus kapcsolatban állnak Allahhal, imádkozással, meditációval, tánccal kerülnek közelebb hozzá. A leghíresebbek a kerengő dervisek, azaz a mevlevik, Mevlana követői a törökországi Konya városából.
Ezen a kártyán két szufi látható, két dervis. A táncoló dervis az összeesésig és ájulásig vezető hosszú forgással jut el a misztikus eksztázis állapotába. A sema vagy dervistánc alatt a szufi vagy dervis a jobb kezét felemelve tartja, míg a bal kezét leereszti, hogy minden rosszat, ami élete során éri, visszaadjon a földnek.
Kazanlár szerint:
Jelentése jóskártyaként:
Kedvező pozícióban vagy fejjel felfelé:
A sors ciklikus ingadozása, mely mozgásban tartja a világot. A magasság és mélység természetes szakaszai. A dervisek és szufik tudják, hogy ami fent van, az egyszer lejjebb kerül, s ami lent, az felemelkedik. A szeretet és eksztázis légköre, a kismatba, a sorsba vetett reményteljes bizalom. Az egzisztenciális és természeti törvények befolyásolása abból a célból, hogy minden területen sikeresek legyünk. A megmagyarázhatatlan megértése. Ezoterikus beavatás. Transzcendentális halál. Utazások, melyek gazdagabbá, bölcsebbé tesznek minket. Különböző tanulmányok.
Kedvezőtlen pozícióban vagy fejjel lefelé:
Elszalasztunk egy sikeres lehetőséget, mivel kizárólag a jelen érzéki örömei felé fordulunk! Képtelenek vagyunk kivitelezni jövőre vonatkozó terveinket. Nincs tehetségünk a tanulmányokhoz. Alkohol- vagy drogfüggőség.
Annyit még ehhez, hogy az én egyik kedvenc filmem a Ha eljön Joe Black c. romantikus dráma, ebben hangzik el az egyik kedvenc idézetem Anthony Hopkins-tól:
"Azt akarom, hogy ragadjon el a hév, hogy lebegj a mámortól, fakadj dalra, lejts dervis táncot. Légy eszelősen boldog, vagy legalább légy rá nyitott. A szerelem szenvedély, megszállottság, mely nélkül nem lehet élni. Légy fülig szerelmes, olyat találj, akit őrülten szeretsz, és aki ezt viszonozza. Ha szerelem nélkül mész végig az úton, akkor egyáltalán nem is éltél."
Jöjjön tehát az Érmék Ásza:
Ezen a kártyán Omar Chajjam, a perzsa költő látható. Iránban elsősorban matematikusként volt ismert, költőként csupán a 19. század-20. században kezdték tisztelni. Naptár reform javaslatot készített, asztrológus volt a perzsa udvarnál és négysorosokat írt (rubai), melyek halála után híressé tették.
A költeményeinek nem csupán hitelessége és formája képezi vita tárgyát, hanem értelmezésük is. Szó szerinti értelemben, vagy az iszlám misztikájának, a szufizmusnak allegorikus szóhasználatban kell az egyes rubáíkat magyarázni. A pillanat örömeit, a bor élvezetét taglaló költemények az élet élvezésére buzdítanak-e, vagy a fogalmak a szúfi misztika terminusaiként kell értelmezni (bor=Istenhez való felemelkedés, eksztatikus állapot eszköze; szerelem=misztikus egyesülés Istennel, stb.)
Itt fiatalkorában látható, amint a kedvelt pohárnoknőnek, Sakinak udvarol. Omar bölcsessége abban állt, hogy mindenkinek azt tanácsolta, örüljön a földi adományoknak, melyekkel Isten megajándékoz minket.
Kazanlár szerint:
Jelentése jóskártyaként:
Kedvező pozícióban vagy fejjel felfelé:
Földi javak megbecsülése és megszerzése. Örömet okoz nekünk a kényelem és jólét. Stabilitás és gazdagság, melyet a Föld-elem kínál nekünk. A földi lehetőségeken keresztül a szellemhez vezető utat választjuk. Mértékletes, bölcs és filozofikus hedonizmus. biztos jövő. Anyagi biztonság. Gazdagság és mindenféle vagyon birtoklása. Egy világi ember elegáns könnyedsége.
Kedvezőtlen pozícióban vagy fejjel lefelé:
Érzéki örömöktől és káros élvezetektől való függőség. Mindenféle hit hiánya, kivéve az anyagi dolgokban való hitet. Félelem a haláltól. Hatalmi törekvés, mint önmagáért való cél és nem mint eszköz. Gőg, anyagi gazdagság és makacsság. Előítéletek, melyek eleve kialakított gondolkodási sémákba kényszerítenek minket.
Sziasztok! Kendra, azon még nem gondolkodtál, hogy ebből a topikból könyv legyen
Úgy látom eddig a teljes Kazanlár tarotról csak egy könyv jelent meg: Kazanlár Fatima: A megálmodott tarot
Nem tudod, a szerző a lánya, testvére, vagy esetleg a felesége Kazanlár Emilnek? Nekem az is újdonság volt, hogy a kártya megalkotója magyar, és még él. Korábban sosem hallottam róla, csak most a kártya kapcsán. Te ismered? Nagyon tetszenek a lapok, most már biztos, hogy meg fogom venni...Jóestét!
Köszönjük a Hold lapját. Nekem ez az egyik kedvecem, azt hiszem ez volt az első lap, aminek a szimbólumaival megismerkedtem közelebbről.
Visszkérdeznék még a Csillag lapjához. Azt írtad, hogy hagyományos értelmezésben sikereket jelent, jó dolgokat. És nem hagyományos értelmezésben?:-)
Kendra, írsz némi kiegészítést a mai kis arkánumokhoz? Gyűlik-gyűlik szépen:-)
Egyszerűen remekeltek!Köszi a sok infót,fantasztikusak vagytok.
És most jöjjön a XVIII.számmal a Hold lapja,rajta a héber abc 18 betűjével,melynek neve:Cadi.Jelentése:Horog.
Az ember mindazok után, amit az eddigi állomásokon átélt, magához vett, a nagy „küszöbhöz” érkezik, ahol minden földit ténylegesen, és nemcsak belsőleg elhagy, és átmegy a tisztán szellemi világba, mintha a halálba menne.
Áthalad a küszöbön, a feltámadás, élet, halál között, mivel a lélek az asztrál világból a Holdba érkezik, és a hiú, önfényű lelkek itt is ragadnak, ahol visszfényben élnek tovább, mivel nem volt saját fényük.
A 18-as lapon két masszív tornyot látunk őrökkel a toronyban, előtte egy kutya és egy sakál, akik a Holdat ugatják.A két torony között egy kanyargós út vezet a végtelenbe. A tornyok előtt tó, egy nagy rákkal. A Hold kétarcú. Az egyik szeme lehunyva, mellyel jelzi számunkra, hogy nem hajlandó szemet hunyni gyengeségeink, hiányosságaink és hibáink felett.
A Holdnak 16 sugara van, amely a két toronnyal együtt visszautalás az Igazság kártyájára, ahol már Isten szeme felhívta a figyelmünket arra, hogy mindent lát, nem tudjuk elrejteni előle gyengeségeinket.
A tornyokban őrök állnak.A tó jelenléte a képen felhívja figyelmünket arra, hogy mélyebben nézzünk bele saját lényünkbe, érzelmeinkbe, mélyen eltemetett emlékeinkbe, fájdalmainkba, esetleg elrejtett titkainkba, amelyeket a felszínre kell hoznunk, alaposan meg kell őket vizsgálnunk, mert csak így hozhatunk tisztulást önmagunkra. Ezt akkor is meg kell tennünk, ha nagyon mélyre kell merülnünk, mert csak ez által szabadulhatunk meg a régi traumáktól, zavaró érzésektől, múltbéli vétkeinktől. A rák a tóban arra figyelmeztet bennünket, hogy félünk, de nem úgy tőle, mint a saját bensőkben lévő negatív dolgoktól. A rák a saját szellemünk, a magasabb én, aki az emlékek tavába húzódott vissza, hogy mindent feldolgozzon.
Az út az ember által választott kacskaringós irányt mutatja, ami itt egy tisztán szellemi út, amelyet két állat őriz.A kutya az ember hű társa,a fehér, a tisztaságot, ártatlanságot, bölcsességet szimbolizálja, az ember jobbik énjét.
A másik egy fekete sakál, a vadságot, a negativitást, és mint dögevő, a megtisztulást jelképezi, de egyben ő a nagy átváltoztató szolgája is, aki a lelkeket a Földről a Fénybe vezeti.
A Fény az intuicíónak, belátásnak, igazságnak, és az isteninek, illetve a közvetlen tudásnak a manifesztációja.
A Hold egyébként egy megértő, jóságos Anya képét mutatja, egy kedves arc, amely nyugalmat és bizakodást sugároz. Az értelem erői, amelyek a Holdból sugároznak a háttérben, a szellemiséget jelentik, amely a Hold Istennő értelmi erőin keresztül nyilatkozik meg. A holdfényes arcból jóakarat és emberszeretet, de okosság és szellemiség is sugárzik a Föld minden élőlényére.
A Hold fogja vezetni az embert a tekervényes ösvényen, elhaladva a tornyok mellett, ahol az őrök három irányból figyelik a tájat, a legmagasabb megvilágosodáshoz, de megvilágítja állati lényünket is, azokat az ősi alakokat, amelyek bennünk élnek, akár a kutya, a sakál, és ami a mélységből felfelé tör, a névtelen, félelmetes ösztön.A Holdból a gondolatok harmata hullik, üzenete a következő; légy nyugodt, és lehetővé válik számodra, hogy nyugalom jön az állati természetedre.
Kelyhek 9-es, Saint-Germain
Saint-Germain gróf a titokzatosság maga. Koráról és származásáról biztosat nem tudni, de úgy tarják, hogy a száműzetésben élő II. Rákóczi Ferenc fia, aki XIV. Lajos udvarában tengette napjai. Fia nem élvezhette apja előjogait, mégis legendák keringtek mesés vagyonáról, művészeket meghazudtoló zenei képzettségéről és történelmi ismereteiről. Több nyelven beszélt folyékonyan.Történeteit úgy mesélte el, mintha maga is élt volna azokban a korokban. Ismerte a gyógyfüveket és a gyógyítás módjait, jártas volt az okkultizmusban és egész életében próbálta az embereket a tudás felé terelni, az anyagi világtól a szellemiség felé fordítani.
Megformálta az úgynevezett női Homunculát (kis ember), ez azt jelenti, hogy szülőanyákban művi megtermékenyítést vitt végbe. A lányt, aki ebből született felnevelte, majd Oroszországban elvette feleségül. Ez a "mű" lány lett a híres Pikk Dáma, akit megtanított, hogy mindig nyerjen a kártyában. A képen Saint-Germain látható, mögötte az ő Pikk Dámája, aki majdnem olyan híres lett, mint az apja.
Csajkovszkij Pikk dáma címmel operát is írt a történetből, melyben Saint-Germain grófja elárulja 3 nyerő kártya titkát egy grófnőnek, aki ezzel vissza tudja szerezni elveszített vagyonát.
A kardok lapok az egyiptomi mitológia történeteit festik le, az Ozírisz mondakörből merítve.
Kardok 2-es
Khonszu
A képen Khonsut, a holdistent látjuk. Ő Ámon és Mut fia. Egyszer sólyomfejjel, máskor gyermekkarccal vagy múmiaként ábrázolnak. Az ifjúság és a gyógyítás isteneként tisztelték, aki megszabadít a gonosz szellemektől. Nevének jelentése: „vándorló”. Khonsunak két feje van, az egyik a múltba, a másik a jövőbe tekint. Nem véletlen, hogy az időisten és az időt kiszámító isten funkcióját is elláta. A két fej között a Hold néz szembe a jelennel. Khonsu a mágia istene is. Az egyik karddal Khonsu felveszi a múlt energiáját, a másikkal a természet erőit szabályozza a jövőben. Khonsu a lábával letiporja a krokodilok által ábrázolt bajokat és fájdalmakat, mert ő a lélek és a test gyógyítója is. Épp ezért előfordul, hogy krokodilon állva jelenik meg, ahogy azt Kazanlár is ábrázolta a lapon.
Khonsu férfiistenség, aki három istenasszonnyal működik együtt: Izisszel, Muttal és Nuttal, akiket a Kardok hármas kártyán látunk egyesítve.. Érdekes módon egyes területeken vérszomjas, máshol segítő, gyógyító istenségként tartják számon.
A kártyán megtalálhatóak a Naprendszerünk 6 égitestjének szimbólumai is, Khonszu balra a Merkúrra (fent), a Jupiterre ( középen), és a Szaturnuszra ( lent), jobbra pedig a Napra ( középen), a Vénuszra ( fent), és a Marsra ( lent) tekint.
Jelentése jóskártyaként Kazanlár szerint:
Kedvező pozícióban vagy fejjel felfelé:
Chochmah a Kabbalában (itt a fehér szefira)- bölcsesség; a rejtett lehetősége annak, ami van. A bölcs előrelátás, a kedvező eredmények a megélt tapasztalatok által.
Fegyverszünet. Kiegyenlítettség. Az Univerzum ellentétese a Földön. A szépség és az igazságosság a csúnyaságból és az igazságtalanságból keletkezik. Az ellenségeskedésből barátság lesz. Ön éppen olyan erőssé válik, mint ellenfele vagy konkurense, és ő arra kényszerül, hogy az Ön társa vagy munkatársa legyen.
Kedvezőtlen pozícióban vagy fejjel lefelé:
Nibbas a Kabbalában (itt a fekete szefira)- a negatív Anubis, a fekete mágia, a vakhit, a megalkuvás nélküli dogmatizmus.
Olyan valaki, aki teljesen öncélúan viszályt szít és feszültséget kelt. Intrika, mely veszekedéshez és töréshez vezet. Bizalommal való visszaélés. Hiányzó önbizalom.
Sziasztok!
Fú, nagyon jó, hogy az agyrágóbogaram átmászott hozzátok is, Szíriusz, természetesen örömmel vesszük a Kardokat:-)
És szegény Szent Margitot emlegettem a Kelyhek 7-essel, de az már megvolt:-D
Ímhol a Kelyhek 9, ami még mindig rejtély nekem...sok helyen utánaolvastam. Amiket ide beírok, az mindig úgy születik, hogy olvasok hozzá és a lényeget megfogalmazom nektek a saját szavaimmal. Így simán előfordulhat, hogy pontatlan, tehát nyugodtan javítsatok bele, vagy egészítsétek ki!
No és akkor...
Kelyhek
Saint-
Sziasztok!
Szuperek vagytok,hogy kutatjátok a lapok történetét!
És várjuk is a leírásokat,amiket kiderítetek róluk.
Nagyon örülök Szíriusz,hogy meg van a kártyád,és már elkezdted használni.A jelentéseket nagyon fontos,hogy ti értelmezzétek.Azt,hogy nektek mit jelentenek a lapok és hogy mit sugallnak felétek.Amikor ismeritek már minden lap jelentését,nincs is más dolgotok,mint hagyjátok,hogy a tudattalan tartományából felbukkanjon a helyes válasz.
Ugye a tarotban nem pusztán az a fontos,hogy megjósolja,hogy mi lesz,hanem hogy megmutatja,hogy merre indulj annak érdekében,hogy elérd a célodat.
És kíméletlenül rámutat arra is,ha a kitűzött cél meddő,terméketlen,értelmetlen.
Ne feledjétek,hogy a tarot lelki társatok és tanácsadótok is,"aki " nem csak a jövőt mutatja meg,hanem az utat is.
Nagyon jó kis csapat vagytok,hogy így együtt vagytok képesek működni.
Annak idején,amikor megkerestek többen,hogy jó lenne,ha lenne egy tarot tanfolyam itt,mélyen elgondolkodtam azon,hogy mennyire lehet ezt írásban lekommunikálni?!
Úgy látszik,megy ez,mert érdeklődők és nyitottak vagytok a tudásra.
Ez kizárólag nektek köszönhető,így köszönöm.
Este jön majd a Hold lapja,és jövő hét végére már be is fogjuk fejezni a nagy titkok lapjait.
Sziasztok,
Tegnap megérkezett a kártya!!!
Beavattam, hagytam "aludni", "erőre kapni" és most feltettem neki az első kérdésem, mely egy általam most beindítandó vállakozás sikerességére vonatkozott.
Bizonytalan vagyok az értelmezésem helyességében.
Támogató: 15. Az Ördög
Ellenző: Érmék 3
Összegzés: Kelyhek 6
A vállalkozásom sikeres lehet (Ördög), erős támaszokon nyugszik, melyeket már a múltban megépítettem. Sajnos, könnyen félresikerülhet, előítéletek miatt (Érmék 3). A Kelyhek 6-os lap mégis azt sugallja, hogy egy új életszakaszt nyit meg ez a vállalkozás számomra, új életfeladatot ad, mely csak a jövőben, esetleg a következő generációnak fog anyagi javakat termelni.
Ez az első fejtegetésem, lehet, hogy teljesen téves. Elolvastam hozzá a történeteket, nekem így értelmezhető.
Kendra, esetleg többiek, segítenétek abban, hogy jól értelmeztem, esetleg mit sugallhat még ez a kombináció?
Köszönöm
Köszi szépen Nektek lányok, hogy ennyire belevetitek magatokat! :)
Így gyorsan a végére érünk majd! :)
Szia Panna!
Dehogy bánom:-) több szem többet:-) Nagyon örülök, hogy kedvet kaptál!!!
Az Érmék 4-es egyébként megvolt már, azt megtalálod valahol a topikban alul.
Úgy látom a kardok marad utoljára:-)
Kendra, csak győz kommentálni:-) Milyen csodaszép gyűjteményünk lesz....már előre várom.
Délután jövök a Kelyhek 7-essel, már elkezdtem:-) Érdekes történet ez is!
Sziasztok! Köszönöm az eddigieket, ha nem bánjátok én is csatlakozom a történetek értelmezéséhez. Dinnyécske, ha Te végigmész a kelyheken és a botokon, akkor én el kezdem az érmék történeteit... persze ha nincs ellenetkre :)
Szia Dinnyém!
Kitűnő!Így nagyon szépen tudunk haladni.És amikor jövő héten már befejezzük a nagy arkánumokat,jönnek a kirakások,játékok a lapokkal.Mármint nem kártyajátékra gondoltam,hanem játékos tanulás-tanításra:)
Puszillak.
Köszönöm, de én ezt élvezem csinálni, ha nem bánod, akkor mennék így tovább a többivel is. Én kikeresem a történetet és te meg hozzáteszed a sava-borsát és segítesz a helyére illeszteni a képet:-)
Jó lesz így?
Szerintem folytatom a Kelyhek lapokkal és aztán a botokkal.
:-)
Szia Dinnyém!
Nagyszerű vagy!!!
A képen bal oldalon áll Mária Magdolna,aki jelentős lelki értelmű változáson ment keresztül a Krisztusi tanítások által,középen Szűz Mária-Jézus Krisztus anyja,jobbra pedig Péter apostol,a későbbi Szent Péter.(Kőszikla)
Amikor megnézed a szereplők sorsát,azt a közös vonást találhatod bennünk,hogy mindegyik átalakuláson ment keresztül.Mária Magdolna-aki egykor "bűnös"asszonynak,szajhának volt bélyegezve,a krisztusi tanítás által változott meg.Szűz Mária aki Istentől fogant gyermeket,menekülésre kényszerült Heródes haragja elől,féltvén a trónját,s mindez Mária életét megváltoztatta.Péter pedig -eredeti nevén Simon-az egykori halász a kereszténység hirdetőjévé és Krisztus követőjévé válik.
Rengeteget lehetne írni még persze róluk-ez is jó kis nyomozó munka lehet számodra-ám ez a lényege.Ahogy ugye a 7-es szám a korszak vége és új korszak kezdete,ezt ezeknél a szereplőknél tapasztalhatod,ahogy valami oknál fogva,s maga az ok maga Jézus Krisztus volt- lezártak a sorsukban egy korszakot,egy szakaszt,és újat kezdtek.Ez természetesen nem anyagi,hanem lelki-spirituális-mentális értelemben értendő.Ahogy a tarot 1x1 csontvázszerű táblázatát megnézed és összeolvasod-amit már kb.egy hónapja leírtam-kelyhek:érzelmek,7-es :korszak vége,új kezdete.
És a történet is erről szól.
Csodálatos ugye?!
Még annyit Margithoz, hogy halála után a teste állítólag 3 hétig nem indult oszlásnak és rózsaillatot árasztott. Ereklyéit és vezeklőövét Esztergomban őrzik abban a bizonyos Főszékesegyházban:-)
Ez az Esztergom:-) Nem ereszt....
Sziasztok:-)
Nem akarom offolni a nagy arkánumokat, csak olvasgatok, itt van még egy összefoglaló. Nem tudom miért pont ez, ez a lap is elő-elő bukkan nálam. Kendra, várom hozzá a lényeget:-)
Ha jól emlékszem ez a lap is lemondás, inkább érzelmi mint anyagi, de szintén megtérül. Hm?
Kelyhek 7-es, Szent Margit
Szent Margit (aki sokáig nem volt Szent, csupán Boldog – épp jövendölései miatt nem avatták sokáig szentté) a tatárjárás évében, 1242-ben született. Édeaspja IV. Béla születésekor az egyháznak ajánlotta lányát és ebben a szellemben neveltette. Margit gyönyörű lány volt, így felnőve apja fel akarta mentetni fogadalma alól, hogy királyné lehessen és előnyös házasságot kössön. Többen is megkérték a kezét, a cseh és a francia király is. Margit nemet mondott, önként vállalta az apáca életet és a Nyulak szigetére vonult vissza. (ez a mai Margit-sziget)
Margitról úgy tartják, hogy képes volt jövendölni, megósolta az árvizeket és éjszaka is nappali fényt árasztott aurája. Még hadakozó édesapját és testvérét, V. Istvánt is össze tudta békíteni. (apja az ország egyik felén, bátyja a másikon uralkodott)
A kelyhek 7-es lapon alul 6 kehely látható, a hetedik az ablakban van és a Szent Grálra utal, melybe Jézus vére folyt. Margit egy festmény előtt térdepelve imádkozik. A festményen a megfeszített Krisztus látható, Margit vele kötelezte el magát.
Kendra, segíts kérek ki a többi szereplő a képen? Főleg az érdekel, aki átöleli a keresztet.
És most jöjjön a XVII.számú Csillag lapja a héber abc 17.phe elnevezésű betűjével,melynek jelentése:Száj.
A képen egy szép fiatal nőalakot látunk, aki két serlegből életáramot önt ki. Az egyik serleg ezüst, a másik arany.
Ezekkel találkoztunk a 14-es, Mértékletesség kártyáján is.Itt két életáramot önt ki, az egyiket a vízbe, a másikat a földre.A víz az érzelmeket, a tisztaságot és a spirituális újjászületést jelképezi.A föld szimbolizálja a hovatartozást, és a „Hatalmas Anyát”.A víz gyorsan szétteríti ezt a hatalmas bölcsességet, a föld pedig elmélyíti.
A nőalak egyik lába a vízben, a másik a földön van, amely jelzi, hogy uralja a tudatos és a tudattalan világot.(ugyan ezt látjátok a Mértékletesség kártyáján is!)
Mellette a földön Piramis, a legtitokzatosabb építmény, amely valaha a Föld nevű planétán épült. A Nagy Piramis rejtélye saját lelkünk rejtélye. Minden Ősi feljegyzés benne található. A Piramis tanulsága az, hogy az embereknek befelé kell fordulnia, lényének ismeretlen középpontja felé. A Piramis a hatalom őrzője, az erő, energia, megújulás szimbóluma, de jelenti még, hogy Én és a Lélek Egy; továbbá a test halálát és a lélek halhatatlanságát.
Az alma, amely a könyv mellett hever, a megkísértést, de ebben az esetben az újrakezdést szimbolizálja egy magasabb síkon.
A könyv mellette jelzi, hogy ő már birtokában van a bölcsességnek, és a tudatosságnak, betekintést nyert a titkos és Szent tudományokba, amely segítette abban, hogy megtalálja az Istenhez vezető utat, amely az egyetlen célravezető, helyes út. A fején lévő pártaszerűségen látható a Hold és a pentagram szimbóluma.
A Hold az érzelmeket, lelki dolgokat, szerelmet, intuíciót szimbolizálja.Jelképezheti az elérhetetlent, a bizonytalanságot is.A pentagramm, a mágiát, minden elem harmóniáját ígéri. Mágikus képességek birtoklását, szellemi törekvést szimbolizálja.
Jobb oldalán egy teljes szépségében kinyílt virág, rajta egy pillangó, mely az öntudatot, a felszabadult lelket és a halhatatlanságot jeleníti meg.
A Csillagkártya esetében, a teljes szépségében kinyílt virág, a személytelen, szellemi, mindenki számára nyitott szeretettel tanító ember szimbóluma.A pillangó jelzi, hogy a teremtés magasabb lényei leszállnak, és letelepednek a mindenki számára nyitott lélekbe.
A fa alatt egy kígyót látunk, aki eltávolodik a helytől, mivel itt már nem tud kísérteni, csábítani, rombolni.
A háttérben lévő szemből sugárzik a szeretet, ez Isten szeme,(majdnem Hóruszé:)) amely ráragyog a hazatért, ártatlan, tiszta gyermekére.
Hét kisebb és egy nagy csillagot látunk a képen, amelyek jelzik, hogy a főszereplő érintkezésbe lépett saját kifinomult energiáival, amelyek őt körülveszik, és életére hatást gyakorolnak.
A Víz és a csillagok az Égi teremtő erőt, az Égi termékenységet jelentik. Szinte mindegyik csillag 8 ágú, ez a kozmikus egyensúlyt jelképezi. Közvetlen feje felett a Vénusz, a szépséget szimbolizálja.
A hagyományos értelmezés szerint örömteli sikereket ígér.
Dinnyécském!Szupi ügyes kislány vagy.Gratula.
A Hunor Magor lapja jelent még érzelmi alapon történő összefogást,korlátlan lehetőségeket,két fiús karakterű gyereket,azt is,hogy amit kitűzöl magad elé célul,azt meg is valósítod.
Akkor még egyet, mert úgy belejöttem és nekem olyan szépeket mutatott ez a lap:-)
Kelyhek 8-s, Hunor és Magor
Hunor és Magor (vagy Magyar) egy híres magyar monda szerint a hunok és a magyarok ősei voltak. A mondának többféle változata ismeretes, a Gesta Hungarorumban leírt változat a testvéreket Nimród fiaiként említi. A Képes krónika változata szerint azonban a testvérpár Magor nevű tagja valójában Magóg, s mindketten Jáfet fiai voltak, nem pedig Nimródé.
A monda szerint Hunor és Magor apjuk halála után vadászni indultak hazájuk földjén kívül száz lovassal. A vadászat során egy pompás szarvason akadt meg a szemük. Ez a szarvas a Csodaszarvas volt, melyet üldözőbe vettek, s egész nap hajszolták, de leteríteni nem tudták. Éjjelre elvesztették a nyomát, így a vadászok tábort ütöttek. Ám másnap reggelre a szarvas újra felbukkant, melyet egy újabb, egész napra szóló hajsza során ismét sikertelenül próbáltak elejteni. Mindez több napon át ismétlődött, melynek során a testvérpár a szarvas nyomát követve egyre messzebb került hazájától. Egy napon, mikorra a testvérpár végleg elvesztette hazája nyomát, a szarvas sem bukkant fel többé. A vadászok, miután letáboroztak egy közeli erdőben, ezen az éjjelen csodás zeneszót hallottak. Ezt követve jutottak el egy tisztásra, ahol erdei tündérlányok lejtették táncukat. A középen táncoló két lány az alánok fejedelmének, Dulnak a lánya volt. A lányok megriadtak a közeledőktől, ám a vadászok üldözőbe vették, majd elrabolták őket. Hunor és Magor a két hercegkisasszonyt rabolta el és vette nőül, míg társai a többi száz lányt. Miután sokasodtak, Hunor leszármazottai lettek a hunok, míg Magor leszármazottai a magyarok népe. Mikor ezen a területen már nem volt elég hely számukra, elhatározták, hogy Hunor és nemzete, a hunok menjenek keletre, Magor és nemzete, a magyarok pedig nyugatra. A monda szerint eredetileg Isten kardját kellett volna egy világtalan embernek hétszer megforgatni, majd eldobnia, és amerre esett volna, arra mentek volna új hazát keresni a hunok. Ám egy rettentő forgószél felkapta a kardot, és vitte nyugat felé. Mindannyian nekieredtek a vén Mandzuk két fiával, Attilával és Budával, míg végül elértek a Duna és a Tisza közé. Itt megtalálták a kardot, amelyet Attila kézbevett és háromszor vágott vele a négy égtáj felé. Ettől kezdve társítják Attilát Isten kardjával.
Jelentése Kazanlár szerint a következő, Kendra, örülnék, ha kiegészítenéd:-D
Előre látható érzelmi változások. Új szimpátiák és vonzódások. Magunk mögött hagyhatjuk a múltat egy sokat ígérő jövő reményében. Az álláspontok megváltoztatása nézeteinkben radikális váltást idéz elő. Új életszakasz.
Ilyesmire gondoltál?
Több helyen nézelődtem és összefogalmaztam ami érdekeset találtam, ne haragudjatok, ha picit összeszedetlen:-)
Kendra, ilyen jöhet még, szívesen utánajárok...
Kelyhek 6
:-)
Szent Mártont Tours-i Szent Mártonnak is nevezik. Savariában (Szombathely) született egy jómódú családban, szülei pogányok voltak. Édesaapja katonatiszt, így jutott a család Itáliába, ahol Márton 15 évesen atyai tiltás ellenére belépett a seregbe. A krónikák említik segítőkészségét és jóindulatát.
Egy este nélkülöző koldussal találkozott. Köpenyét kardjával kettévágta, egyik felét a koldus vállára borította. Álmában Jézus jelent meg a koldusnak adott köpenydarabban. 339-ben, 22 évesen megkeresztelkedett. 341-ben barbárok támadtak Galliára. Az uralkodó személyesen biztatta katonáit, megajándékozta őket. Márton nem akarta elfogadni az ajándékot: eddig a császárt szolgálta, mostantól Istent akarja szolgálni. Az uralkodó gyávasággal vádolta meg, válaszul Márton másnap fegyverek nélkül akart a csatába indulni. Az ütközetre végül nem került sor, a frank uralkodó békét kért a császártól. Ez nagyon meglepte az embereket, csodának vélték. Ezután 341-ben kilépett a seregből, és Poitiers-be ment. 355-ben visszatért Pannóniába, és téríteni kezdett. Úgy tudni, hogy egy ideig remeteként is élt.
A 4. században megerősödött az eretnek mozgalom Savariában, így menekülni kellett. Ismét Itália, Milánó lett az otthona, innen is elűzték, de a veszély elmúltával visszatért. Hittérítéssel foglalkozott, megalapította az első európai szerzetes kolostort, életútját csodák és rejtélyes gyógyulások szegélyezték. 371-ben Tours püspökévé választották, ám ő nem akarta vállalni. A legenda szerint egy libaólban próbált elrejtőzni, de a libák elárulták gágogásukkal (amúgy Szent Márton ünnepe a november 11., amikor libát eszünkJ ). 397-ben hunyt el, sírja fölé kápolnát emeltek. Ez egyszer leégett, de újjáépítették, holttestét ereklyeként tisztelik ma is. A legenda szerint Szt. Severin kölni, és Szt. Ambrus milánói püspökök a vasárnapi mise szertartása közben látomásból értesültek haláláról.
Sírhelyét többször kirabolták, a templomot kifosztották. Jelenleg az ereklyék a Saint-Gatien katedrálisban, a toursi Szent-Márton bazilikában, egy kisebb koponyacsont pedig hazánkban, Szombathelyen található. Ugyanitt őrzi Szent Márton ujjereklyéjét.
Halálában is népszerű volt, kultusza alakult ki.
Szent Márton Franciaország védőszentje. Sulpicius Severus írt róla életrajzot, aki személyesen is ismerte a szentet. Alapvetően háromféle csodát tulajdonít neki: gyógyító csodákat, térítő csodákat, valamint részletezi Márton küzdelmét a Sátánnal. Ezek a csodák tipizálhatók, amelyek tematikus rendben helyezkednek el a műben. A szerző részletesen elbeszéli a koldussal tett csodát, amely szerinte eldöntötte, hogy Márton milyen életpályát választ. Ezt a csodát láthatjuk a Kelyhek 6-os lapon.
Szent Márton nemcsak megosztotta, köpenyét a koldussal, de belépett annak személyes terébe. Így ez jelképe az előítéletekkel való szakításnak, a szembesülésnek és a közellépésnek is. Katonáskodása alatt történt ez az esemény, ami a középkori ábrázolásokon a keresztény irgalmasszívűség kedvelt témája lett. Civitas Ambiani (Amiens) városkapuja előtt Martinus (a mi Mártonunk) a téli fagyban didergő koldust látva kardjával kettévágta katonaköpenyét és egyik felét a fagyoskodóra borította. Álmában a vállán a lehasított köpennyel Krisztus jelent meg neki, szólván: Márton,a hittanuló öltöztetett fel engem”. A történet a szegények gyámolításának középkori jelképévé vált.
Sziasztok!Szia Dinnyécském!
Nagyon jó a kérdés.Mint mindig,amikor kérdezel.Abban az esetben,amikor a Torony a támogató oldalon jön ki,ugye sokmindent jelenthet.Bár függ a kérdéstől is természetesen a válasz,de jelenthet olyat,hogy mivel a Torony jelképezi az ember maga köré épített barikádját, társadalmi szerepét, megmerevedett kapcsolatait, beszűkült látásmódját, hamis élet filozófiáját, és az egóját,a sors most segít abban,hogy ezt elhagyd.Vagy akár a belső földrengés után,amit katasztrófaként éltél meg,megerősödve emelkedhetsz ki a romok közül, és nyitottá válhatsz az új befogadására.Vagy:Most képes vagy az új befogadására,az átalakuláshoz.És még sorolhatnám.
Ma vesszük a Csillag lapját este,és valóban közeledünk a nagy titkok vége felé.Ha kutatómunkát szeretnél végezni,adok egy számodra kedves és testhez álló feladatot:Szent Márton történetét.
A kelyhek hatos lapja jelentése,hogy feladatot kapsz,mely egyfajta Isteni küldetés.Gyógyulást,gyógyítást is jelent.Önkéntes lemondást,mely a jövőben megtérül.Emelkedést a ranglétrán.Szent Márton a természetgyógyászok védőszentje.
Várjuk tőled a lap történetét,mely Mártont ábrázolja a kép jobb oldalán,amit kettévágja a katona köpenyét, s nekiadja a meztelen koldusnak(Krisztusnak),hogy eltakarja a testét.Míg a kép bal oldalán már mint Tours város püspöke szerepel,aki kézrátétellel gyógyít,mint egykor Jézus.
Jóreggelt!
Köszönjük az infókat:-)
Nekem kérdésem is lenne. Milyen logika szerint gondolkodunk, ha a Torony támogató lapként jön ki egy kérdésben? Akkor jobb ha borulnak a dolgok? Nyilván függ még pár dologtól.
És várom a további lapokat:-) Lassan vége a nagy arkánumok sorának, így ezennel ünnepélyesen felajánlom, hogy szívesen végzek kutatómunkát a kis arkánumokkal kapcsolatban. Tudom, hogy sokan vannak de mindegyik érdekes és sztorija van:-)
Sziasztok!
A tarot XVI.lapja következik a Torony.Rajta a héber abc 16.betűje,amely az ajin betű.Jelentése:Szem.(mármint amivel látunk)
A Torony kártyáján egy isteni villám hasít keresztül egy tornyot, melynek teteje ledől. A toronyból két alak zuhant ki, az egyiket eltalálta a leomló kő, és meghalt. A másik alak megtartja a koronáját, ami az öntudatot jelenti-, és épségben földet ért, tehát ő győzelmet aratott a pusztulás felett.
Az életben maradt alak a sorsát teljes istenhittel éli át, minden próbát teljes tudatossággal kiállt, végig csinált, ezért maradt most is életben.
Aki meghalt, ő eladta lelkét, és okkult tudását gonosz célok érdekében használta, ezért a pusztulás felülről tört rá, a derült égből. Megsemmisült benne a gyarlóság és az önzés.
A Bölcs tudja, hogy a derült égből nem jöhet villám. Ha mégis, akkor ő hallja a közelgő vihart, van ideje biztos helyre menni, és a rábízottakat is magával vinni.Végzetes csapásnak csak a gyenge ember van kitéve.
Az erős, bölcs, igazságos egyén a bekövetkező katasztrófa után megpróbál azonnal rendet csinálni a káoszból, felépíteni azt, ami romba dőlt. Ugyanis nem az a legnagyobb tragédia, ha elbukunk, hanem az, hogy meg sem próbálunk felállni. Pedig ha megtesszük, újra tudjuk kezdeni az életet, ha nem, akkor teljes lelki megsemmisülés vár ránk.
Az élet során gyakran, és mindenkivel történnek tragédiák: válások, veszteségek, fiatalság letűnése, munkahely elvesztése, családtagok elvesztése, harcok, de tudnunk kell, hogy a káosz világából csak az elszakadás árán térhetünk vissza a rend világába, hisz mi tértünk le nekünk kiszabott útról.
Csak egyetlen dolog, a lét végtelen szeretete, amiben bízhatunk, mely úgy rendezi az eseményeket, hogy azok tanulságai a javunkat szolgálják.
Minden veszteség, minden fájdalom, egy szükséges lépcsőfoka fejlődésünknek, mely nélkül nincs továbblépési lehetőség.
Ezeket a helyzeteket egytől egyig, magunk teremtjük meg. Ha ezt el tudjuk fogadni, képesek leszünk átalakulni
A Torony azt mutatja, hogy a vélt biztonságból magunk köré emelt falak hirtelen inogni kezdenek. Ez érintheti meggyőződésünket, alapelveinket, éppúgy, mint szakmai, pénzügyi biztonságra vonatkozó elképzeléseinket, nem utolsósorban baráti, és egyéb személyes kapcsolatainkat.
A Torony mindenesetre olyan elgondolást jelképez, mely régebben jótékony biztonságot, talán még védettséget is adott számunkra, de melyből mostanra kinőttünk. Általában meglepő tapasztalatok, néha sziporkázó ötletek, melyek romba döntik a régi tervezetet.
Ezeket a hirtelen változásokat gyakran katasztrófaként éljük meg.
A csapások, amelyek sorsunkban bekövetkeznek, jelzik azt, hogy magasabb fokozat előtt állunk.
Ha képesek vagyunk arra, hogy ezeket a csapásokat ne veszteségként éljük meg, ne okként értékeljük, hanem fogadjuk el, és tanuljunk belőle, akkor tudjuk megoldani a Torony állapotát.
Cél, visszatalálni a valódi, igaz értékekhez. A veszteség megnöveli az emberben a Hitet, megszabadítja a földi kötöttségektől, s ezáltal közelebb kerül a spiritualitáshoz és Istenhez.
Érdekességként leírom nektek,hogy a Bábel szó a lebalbel (összekeverni)héber igéből származik.A Torony akár a bábeli zűrzavar tornya is lehet ezért,amelyben rendet kell tenni.
A tűz után a föld megújul, vihar után a levegő kitisztul, a pusztulást az újjászületés követi.Ez a lap leglényegesebb mondanivalója.